亦作“ 班姬扇 ”。 漢 成帝 妃 班倢伃 失寵後，作《團扇》詩(亦稱《怨歌行》)，以秋扇見棄自喻。後以“班女扇”比喻失寵者或廢棄之物。 南朝 梁 劉孝綽 《校書秘書省對雪詠懷》：“恥均 班女 扇，羞儷曹人衣。” 前蜀 韋莊 《同舊韻》：“簟委 班姬 扇，蟬悲 蔡琰 琴。” 宋 王谠 《唐語林·補遺二》：“ 顧況 與 韋夏卿 飲酒時，金氣已殘， 夏卿 請席徵秋後意，或曰‘寒蟬鳴’，或曰‘ 班姬 扇’。” 清 許光治 《水仙子》曲：“拚不棄 班姬 扇，怕重張 河朔 筵。”又因 班 詩中有“團團似明月”之句，亦以形容圓月。 唐 李端 《賀李舍人直中對月見寄》詩：“素魄近成 班女 扇，清光遠似 庾公 樓。”
"班女扇"是中國古典文學中的典故意象，源自漢代才女班婕妤的《怨歌行》（又名《團扇詩》）。該典故以秋扇見捐為喻，表達了女子失寵後的哀怨之情。其核心内涵包含三個層面：
本體出處與文學象征
班婕妤為漢成帝妃嫔，失寵後作《怨歌行》自喻團扇，寫道："新裂齊纨素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飙奪炎熱。棄捐箧笥中，恩情中道絕。"（引自《昭明文選》）詩中團扇在夏季備受珍愛，至秋則遭棄置，成為中國古代文學中"君恩無常"的典型意象。
文化符號的延伸拓展
後世文人将"班女扇"發展為三類象征體系：
該典故在戲曲、繪畫等領域形成固定意象。元代白樸《梧桐雨》中楊玉環自比"秋後扇"，清代任熊《纨扇仕女圖》以團扇暗喻美人遲暮，均承襲此典。曆代《婕妤怨》《長信秋詞》等宮怨詩更形成"秋扇體"創作傳統。
（注：因古籍文獻無網絡鍊接可引，參考來源标注為《昭明文選》《玉台新詠》《全唐詩》等典籍）
“班女扇”是一個源自曆史典故的文學意象，其含義與漢代才女班婕妤的失寵經曆密切相關。以下是詳細解釋：
1. 典故來源 “班女扇”指漢代班婕妤（又稱班倢伃）所作的《團扇》詩（亦稱《怨歌行》）。班婕妤是漢成帝的妃子，失寵後以秋扇自喻，表達被遺棄的哀怨。詩中“常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐箧笥中，恩情中道絕”生動刻畫了失寵後的心境。
2. 文學比喻 該意象被後世廣泛用于比喻兩種情景：
3. 别名與拓展 亦作“班姬扇”，常見于詩詞中表達相似意境。唐代顧況等人曾用此典即興賦詩，宋代王谠的《唐語林》中亦有記載。
4. 文化影響 班婕妤的《團扇》詩開創了“秋扇見捐”的文學意象，成為宮怨題材的經典符號，影響了後世詩詞中的棄婦、懷才不遇等主題表達。
參考資料：綜合《昭明文選》《唐語林》等文獻記載及曆代詩詞用例，相關典故在、、等網頁中均有印證。
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