亦作“ 班姬扇 ”。 汉 成帝 妃 班倢伃 失宠后，作《团扇》诗(亦称《怨歌行》)，以秋扇见弃自喻。后以“班女扇”比喻失宠者或废弃之物。 南朝 梁 刘孝绰 《校书秘书省对雪咏怀》：“耻均 班女 扇，羞儷曹人衣。” 前蜀 韦庄 《同旧韵》：“簟委 班姬 扇，蝉悲 蔡琰 琴。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 顾况 与 韦夏卿 饮酒时，金气已残， 夏卿 请席徵秋后意，或曰‘寒蝉鸣’，或曰‘ 班姬 扇’。” 清 许光治 《水仙子》曲：“拚不弃 班姬 扇，怕重张 河朔 筵。”又因 班 诗中有“团团似明月”之句，亦以形容圆月。 唐 李端 《贺李舍人直中对月见寄》诗：“素魄近成 班女 扇，清光远似 庾公 楼。”
"班女扇"是中国古典文学中的典故意象，源自汉代才女班婕妤的《怨歌行》（又名《团扇诗》）。该典故以秋扇见捐为喻，表达了女子失宠后的哀怨之情。其核心内涵包含三个层面：
本体出处与文学象征
班婕妤为汉成帝妃嫔，失宠后作《怨歌行》自喻团扇，写道："新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。"（引自《昭明文选》）诗中团扇在夏季备受珍爱，至秋则遭弃置，成为中国古代文学中"君恩无常"的典型意象。
文化符号的延伸拓展
后世文人将"班女扇"发展为三类象征体系：
该典故在戏曲、绘画等领域形成固定意象。元代白朴《梧桐雨》中杨玉环自比"秋后扇"，清代任熊《纨扇仕女图》以团扇暗喻美人迟暮，均承袭此典。历代《婕妤怨》《长信秋词》等宫怨诗更形成"秋扇体"创作传统。
（注：因古籍文献无网络链接可引，参考来源标注为《昭明文选》《玉台新咏》《全唐诗》等典籍）
“班女扇”是一个源自历史典故的文学意象，其含义与汉代才女班婕妤的失宠经历密切相关。以下是详细解释：
1. 典故来源 “班女扇”指汉代班婕妤（又称班倢伃）所作的《团扇》诗（亦称《怨歌行》）。班婕妤是汉成帝的妃子，失宠后以秋扇自喻，表达被遗弃的哀怨。诗中“常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”生动刻画了失宠后的心境。
2. 文学比喻 该意象被后世广泛用于比喻两种情景：
3. 别名与拓展 亦作“班姬扇”，常见于诗词中表达相似意境。唐代顾况等人曾用此典即兴赋诗，宋代王谠的《唐语林》中亦有记载。
4. 文化影响 班婕妤的《团扇》诗开创了“秋扇见捐”的文学意象，成为宫怨题材的经典符号，影响了后世诗词中的弃妇、怀才不遇等主题表达。
参考资料：综合《昭明文选》《唐语林》等文献记载及历代诗词用例，相关典故在、、等网页中均有印证。
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