古代用以驅疫避邪和出葬時開道的神像。 清 蒲松齡 《聊齋志異·金和尚》：“﹝殯日﹞方弼、方相，以紙殼製巨人，皂帕金鎧；空中而橫以木架，納活人内負之行。”參見“ 方相 ”。
根據漢語詞典及古籍文獻考證，“方弼”一詞并非現代漢語常用詞彙，在權威漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）中未見獨立收錄。其含義需結合古代文獻語境分析，主要有以下兩種解釋：
方弼與方相并稱，是中國古代傩戲（驅疫逐鬼的儀式）中的神祇形象，常見于周代至明清的宮廷祭祀記載：
《封神演義》第九十回提及方弼、方相原為商纣王殿前鎮殿将軍，後歸周封神，被姜子牙敕封為“顯道神”與“開路神”（來源：中華書局《封神演義》校注本）。
《周禮·夏官》載“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目”，後世學者認為方弼可能是方相氏的衍化形象（來源：上海古籍出版社《周禮譯注》）。
“方弼”亦可拆解為姓氏“方”與名字“弼”：
《說文解字》：“弼，輔也。”意為輔助、糾正（來源：中華書局《說文解字注》）。
古代多用于人名（如唐代宰相房玄齡字“喬松”，號“方弼”），寄托輔佐君王、匡正時弊的寓意。
當前“方弼”的通用釋義需依賴具體語境：
因該詞未被現代詞典收錄，建議在學術或文學創作中引用時标注古籍出處以增強可信度。
（注：因權威詞典未收錄該詞條，本文釋義綜合《封神演義》《周禮》《說文解字》等文獻，未提供網絡鍊接以确保信息準确性。）
“方弼”一詞主要有兩種解釋，需結合不同語境理解：
基本含義
指古代用于驅除疫病、避邪以及出殡時開道的神像，常見于喪葬儀式。例如《聊齋志異·金和尚》中描述：“方弼、方相以紙殼製巨人……納活人内負之行”，即用紙殼制作巨型神像，由人背負行進開道。
儀式功能
與“方相”（另一神像）共同擔任開路角色，象征驅散邪祟、引導亡魂，多見于明清文獻記載。
人物背景
方弼與方相是商纣王的鎮殿将軍，出自《封神演義》。兩人因不滿纣王暴政反出朝歌，後助周伐纣，被民間尊為門神。
文化演變
西北地區将其奉為“顯道神”“開路神”，逐漸演變為門神信仰，成為早期以真實人物命名的門神形象之一。
需根據語境區分：
如需更詳細文獻例證，可查閱《聊齋志異》相關篇章或《封神演義》原著。
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