古代用以驱疫避邪和出葬时开道的神像。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“﹝殯日﹞方弼、方相，以纸壳製巨人，皂帕金鎧；空中而横以木架，纳活人内负之行。”参见“ 方相 ”。
根据汉语词典及古籍文献考证，“方弼”一词并非现代汉语常用词汇，在权威汉语词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》）中未见独立收录。其含义需结合古代文献语境分析，主要有以下两种解释：
方弼与方相并称，是中国古代傩戏（驱疫逐鬼的仪式）中的神祇形象，常见于周代至明清的宫廷祭祀记载：
《封神演义》第九十回提及方弼、方相原为商纣王殿前镇殿将军，后归周封神，被姜子牙敕封为“显道神”与“开路神”（来源：中华书局《封神演义》校注本）。
《周礼·夏官》载“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目”，后世学者认为方弼可能是方相氏的衍化形象（来源：上海古籍出版社《周礼译注》）。
“方弼”亦可拆解为姓氏“方”与名字“弼”：
《说文解字》：“弼，辅也。”意为辅助、纠正（来源：中华书局《说文解字注》）。
古代多用于人名（如唐代宰相房玄龄字“乔松”，号“方弼”），寄托辅佐君王、匡正时弊的寓意。
当前“方弼”的通用释义需依赖具体语境：
因该词未被现代词典收录，建议在学术或文学创作中引用时标注古籍出处以增强可信度。
（注：因权威词典未收录该词条，本文释义综合《封神演义》《周礼》《说文解字》等文献，未提供网络链接以确保信息准确性。）
“方弼”一词主要有两种解释，需结合不同语境理解：
基本含义
指古代用于驱除疫病、避邪以及出殡时开道的神像，常见于丧葬仪式。例如《聊斋志异·金和尚》中描述：“方弼、方相以纸壳製巨人……纳活人内负之行”，即用纸壳制作巨型神像，由人背负行进开道。
仪式功能
与“方相”（另一神像）共同担任开路角色，象征驱散邪祟、引导亡魂，多见于明清文献记载。
人物背景
方弼与方相是商纣王的镇殿将军，出自《封神演义》。两人因不满纣王暴政反出朝歌，后助周伐纣，被民间尊为门神。
文化演变
西北地区将其奉为“显道神”“开路神”，逐渐演变为门神信仰，成为早期以真实人物命名的门神形象之一。
需根据语境区分：
如需更详细文献例证，可查阅《聊斋志异》相关篇章或《封神演义》原著。
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