
平庸低劣。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷四:“僧 可遵 者,詩本凡惡。”
"凡惡"在現代漢語中屬于較為罕見的組合用法,需從單字本義及古漢語角度解析:
一、字義溯源 "凡"在《說文解字》中釋為"最括也",本義指概括、總括,後引申為平常、普通之義。《漢語大詞典》載其可作副詞表示"總共"(來源:漢典網/hdzd/);作形容詞時指"塵世的",如"凡心"(來源:教育部《現代漢語常用詞表》)。
二、特殊組合解析 "惡"在《康熙字典》中有è、wù、ě三種讀音,本文取本義è音,《說文》釋為"過也",指不良行為或事物(來源:國學大師網/gxds/)。二者組合"凡惡"未見于标準詞典,但可作如下推演:
三、使用建議 該組合在《現代漢語規範詞典》《新華成語詞典》等權威工具書中均未收錄,建議現代書面語使用"常見惡行""普遍弊端"等規範表達。古代文獻中偶見類似組合,如《墨子·尚同》"舉凡惡物"指列舉各類惡劣事物(來源:中國哲學書電子化計劃/ctext/)。
“凡惡”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
基本釋義
指平庸低劣,多用于形容詩文、技藝或事物的水平不高。該詞屬于書面語,現代使用頻率較低,常見于古典文獻或文學批評中。
出處與例證
源自宋代陸遊《老學庵筆記》卷四:“僧可遵者,詩本凡惡。”,意為僧人可遵的詩作水平平庸低劣。這一用法體現了古代文人對作品質量的評價标準。
構詞解析
近義詞與語境
近義詞包括“平庸”“拙劣”“粗劣”等,多用于批評性語境。例如可形容文風平淡、技藝粗糙或器物制作粗陋。
現代適用性
當代使用較少,但在分析古典文學或進行文藝評論時,仍可作為精準的批判性用語。需注意其書面語屬性,日常交流中更常用“普通”“一般”等替代詞。
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