譽人施惠之辭。《左傳·昭公三十二年》：“俾我一人無徵怨於百姓，而伯父有榮施，先王庸之。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“既整尊罍，兼攜笙管。伏蒙光降，與有榮施。”《水浒後傳》第八回：“隻恐樗櫟下材，不堪教訓。若得拜在門下，一發榮施了。”
榮施是漢語中具有謙敬色彩的複合詞，其核心語義為“榮耀的恩賜或饋贈”。該詞由“榮”（光榮、榮耀）和“施”（施予、施行）兩個語素構成，多用于接受他人恩惠時表達感激與謙遜。根據《漢語大詞典》的釋義，榮施主要指“承蒙給予榮耀”，常見于古代文獻與書信往來中，例如《左傳·昭公二十五年》記載的“敢拜君之榮施”即典型用例。
從詞源學角度分析，《說文解字》将“榮”解作“桐木也”，後引申為草木茂盛之貌，繼而衍生出顯貴、榮耀之義；“施”在甲骨文中象形手持工具耕作，後演變為布施、給予之意。二者結合後形成“以榮耀相贈”的特定語境表達。
在具體使用中，榮施常見于兩類語境：一是臣子對君王的封賞表達感激，如《禮記·曲禮》鄭玄注所載“拜謝君之榮施”；二是文人雅士間的酬答，明代歸有光《與曹按察書》中“承賜教劄，拜領榮施”即屬此類。現代漢語中雖已鮮見日常使用，但在曆史文獻研究及古典文學創作領域仍具有重要語料價值。
“榮施”是一個古代漢語詞彙，主要用于表達對他人施予恩惠或幫助的感激與贊美，屬于謙敬用語。以下是詳細解釋：
基本含義
“榮施”由“榮”（榮耀）和“施”（施予）組合而成，字面可理解為“榮耀的施予”，實際使用時多作為謙辭，表示對他人恩惠的感激與褒揚。例如《左傳·昭公三十二年》中：“伯父有榮施，先王庸之”，即通過“榮施”表達對伯父功績的肯定。
文獻用例
該詞常見于古代典籍與文學作品中：
單字解析
現代使用提示：該詞在現代漢語中已較少使用，多見于古籍或仿古語境中。如需類似表達，可用“承蒙厚愛”“感激厚賜”等替代。
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