(1).指帝後生前預築的陵墓。《後漢書·光武紀下》：“初作壽陵。将作大匠 竇融 上言園陵廣袤，無慮所用。” 李賢 注：“初作陵未有名，故號壽陵，蓋取久長之義也。 漢 自 文帝 以後皆預作陵，今循舊制也。”《三國志·魏志·武帝紀》：“﹝ 建安 二十三年﹞六月，令曰：‘古之葬者，必居瘠薄之地。其規 西門豹 祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。’”
(2).“壽陵餘子”的省稱。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應》：“所謂進不得 邯鄲 之步，退又失 壽陵 之義者也。”參見“ 壽陵失步 ”。
壽陵是漢語中具有多重文化意涵的專有名詞，其核心含義可從曆史、地理、文學三個維度解析：
一、曆史指代
壽陵在中國古代多指帝王陵寝，尤以戰國時期趙國君主陵墓群為代表。據《史記·趙世家》記載，趙國遷都邯鄲後，于城郊修建陵區，後世統稱“壽陵”，成為研究戰國喪葬制度的重要實證。漢代沿用此名，如漢景帝陽陵早期亦曾稱“壽陵”，體現古代帝王對“長壽永安”的祈願。
二、地理名稱
壽陵作為地名，見于多部古代地理文獻。《水經注·濁漳水》載：“邯鄲城西有崗阜，謂之壽陵”，指今河北省邯鄲市西郊丘陵地帶，其名延續至明清時期，現為邯鄲市文物保護單位。
三、文學意象
在文學作品中，壽陵被賦予象征意義。如《莊子·秋水》寓言“壽陵餘子學步于邯鄲”，以“壽陵”借代固守陳規之地，衍生出“邯鄲學步”成語，隱喻盲目模仿導緻的自我喪失。唐代詩人李白《古風》中“壽陵失本步，笑殺邯鄲人”進一步強化了這一哲學内涵。
“壽陵”一詞主要有以下兩層含義，結合文獻記載和文化典故可作如下解釋：
帝後生前預築的陵墓
指古代帝王或皇後在世時提前修建的陵寝。這一用法最早見于《後漢書·光武紀下》，漢光武帝初建陵墓時未定名，故稱“壽陵”，取“長久”之意。後世如曹操在《三國志·魏志》中亦沿用此制，規劃壽陵時強調選址與簡葬原則。
曆史實例
西夏王陵中的“壽陵”（7號陵）是西夏崇宗李仁孝的陵寝，其統治時期推行法律改革，頒布《天盛改舊新定律令》。此例為壽陵作為具體陵墓名稱的體現。
“壽陵餘子”的省稱
源自“邯鄲學步”典故：戰國時燕國壽陵少年因羨慕邯鄲人步态，赴趙學習卻未成，反忘己步法。後以“壽陵失步”比喻盲目模仿他人而喪失自我特色。葛洪《抱樸子·雜應》曾引用此典，警示效仿不當的弊端。
以上内容綜合了曆史文獻、文化典故及考古實例，涵蓋“壽陵”的詞義演變與實際應用。
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