
(1).古代宗廟懸挂陳列的樂器。《穀梁傳·定公四年》:“壞宗廟,徙陳器,撻 平王 之墓。” 範甯 注引 鄭嗣 曰:“陳器,樂縣也……言 吳 人壞 楚 宗廟,徙其樂器,鞭其君之屍。”
(2).陳設器物。《禮記·喪服小記》:“陳器之道,多陳之而省納之可也,省陳之而盡納之可也。”《管子·立政》:“飲食有量,衣服有制,宮室有度,六畜人徒有數,舟車陳器有禁。”
陳器在漢語詞典中有以下兩層核心含義,均體現古代禮制與物質文化:
指在特定禮儀場合(如祭祀、宴飨)中按規制擺放禮器、樂器等物件。
例:《儀禮·鄉射禮》載“羹定,陳器張侯”,指宴席開始前需陳列食器并布置箭靶。
專指商周至漢代墓葬中象征墓主身份的禮儀性隨葬品,如青銅器、玉器等,區别于日用器皿。
例:《禮記·曲禮下》言“無田祿者,不設祭器;有田祿者,先為祭服。君子雖貧,不粥祭器……大夫士去國,祭器不逾竟”,可見“器”與禮制身份緊密關聯,而“陳器”作為陪葬品亦屬此類禮器範疇。
現代引申用法
今偶用于文博領域,指博物館系統性陳列的古代器物,或考古報告中分類展示的出土文物組合。
權威來源參考:
“陳器”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有以下解釋:
古代宗廟懸挂陳列的樂器
指用于祭祀或禮儀場合的禮樂器具,常見于文獻記載。例如《穀梁傳·定公四年》提到“壞宗廟,徙陳器”,範甯注引鄭嗣解釋為“樂縣(懸)”,即懸挂的樂器。
陳設器物
指擺放或布置物品的行為。如《禮記·喪服小記》中“陳器之道,多陳之而省納之可也”,強調器物陳列的規範。
指陳設的器物本身
例如《儀禮·既夕禮》中“圹陳器于道”,指陪葬或儀式中陳列的器具。
在部分現代詞典中,“陳器”被引申為比喻古老珍貴的物品或陳舊的事物,如查字典網提到其“基本含義”為“古老而珍貴的物品”。但需注意,這一用法多見于現代解釋,古代文獻中未明确體現。
建議結合具體文獻或語境進一步分析其含義差異。
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