奉承取悅。《紅樓夢》第五六回：“獨 寳玉 是個迂闊呆公子的心性，自為是那四人承悅 賈母 之詞。”
承悅是一個由“承”與“悅”組合而成的漢語複合詞。從詞義構成來看，“承”本義為“接受、承受”，引申為“奉承、迎合”之意，如《說文解字》載“承，奉也”；“悅”則指“愉快、取悅”，《廣雅》釋為“悅，喜也”。二字組合後，“承悅”指通過主動迎合他人以獲得歡心的行為，常見于古代文獻中描述侍奉尊長或權貴的場景。
該詞最早見于《宋書·孝義傳》中“承悅顔色，以孝聞于鄉裡”，指通過察言觀色侍奉父母。唐代白居易《淮南節度使李公家廟碑》亦載“承悅舅姑，和敬中外”，強調在家庭關系中的順從與調和功能。現代漢語中，該詞多用于書面語境，如“承悅上司”“承悅權貴”等短語，含一定貶義色彩，暗含喪失原則的曲意逢迎。
近義詞“承歡”側重情感層面的取悅，《漢語大詞典》引《禮記·檀弓》注“承歡謂順適其意”，而“承悅”更強調行為層面的主動迎合。需注意該詞與單純表達愉悅的“喜悅”“歡悅”存在本質區别，其核心語義聚焦于人際關系中的策略性互動。
“承悅”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，以下是綜合解釋：
奉承取悅
這是最常見的用法，指通過迎合他人來獲得好感，帶有一定貶義。例如《紅樓夢》第五十六回提到，寶玉認為某些人的言行是“承悅賈母之詞”，即刻意讨好賈母的奉承話。
接受歡喜與稱贊
在部分解釋中，“承”表示接受，“悅”指歡喜，組合後強調以謙遜态度讓他人滿意。但這種用法相對少見，更多見于名字寓意中。
若用于人名，“承”取繼承、擔當之義，“悅”象征喜悅順利，整體寓意聰明、成功。但需注意，名字含義與詞語本義無直接關聯。
如需進一步考證，可參考《紅樓夢》原文或漢典等權威辭書。
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