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九錫文的解釋

古代帝王賜九錫予權臣時的诏書。内容皆谀頌權臣功德之詞。 唐 陸龜蒙 《和龔美寄廣文》詩：“峯前 北帝 三元會，石上 東卿 九錫文。” 清 陳維崧 《浣溪沙·逮下為閻牛叟賦》：“頻笑王家九錫文，犢車麈尾事紛紜。” 清 趙翼 《廿二史劄記·九錫文》：“每朝禪代之前，必先有九錫文，總叙其人之功績，進爵封國，賜以殊禮，亦自 曹操 始。其後 晉 、 宋 、 齊 、 梁 、 北齊 、 陳 、 隋 皆沿用之。其文皆鋪張典麗，為一時大著作，故各朝正史及南北史俱全載之。”

詞語分解

• 九的解釋 九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。 泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。 筆畫數：； 部首：丿； 筆順編號：

網絡擴展解釋

九錫文是古代帝王賜予權臣“九錫”時所頒布的诏書，屬于最高禮遇的象征，常見于權臣接受禅讓或建立新政權前的儀式。以下是詳細解釋：

1.基本定義

九錫文是帝王向權臣授予“九錫”的正式文書，内容以頌揚受賜者的功績為主，帶有明顯的谀美之辭。其核心功能在于通過官方文書形式确認權臣的特殊地位，為後續權力更疊（如禅讓）鋪墊合法性。

2.九錫的具體内容

“九錫”指九種禮器或特權，包括：車馬、衣服、樂縣（樂器）、朱戶（紅漆大門）、納陛（高階）、虎贲（衛隊）、斧钺（刑具）、弓矢、秬鬯（祭祀酒）。這些物品象征軍事、禮儀、行政等領域的至高權威。

3.曆史背景與使用場景

• 起源：九錫禮制可追溯至周代，但九錫文的制度化始于漢末，曹操是首位通過九錫文确立權勢的權臣。
• 應用：魏晉南北朝至隋唐的朝代更替中，九錫文成為禅讓前的固定程式，如司馬昭、劉裕等人均受九錫後稱帝。
• 文體特點：内容鋪陳華麗，注重對受賜者功德的渲染，具有鮮明的政治宣傳性質。

4.文化意義與争議

九錫文雖為官方文書，但實際是權臣僭越皇權的工具。後世史家（如趙翼）批評其“典麗”文風掩蓋了權力鬥争的本質。此外，部分文獻誤将“九錫文”解釋為九個字的詩文（如），實為對概念的混淆，需結合權威來源辨析。

九錫文是古代政治文化中的特殊産物，既體現皇權對功臣的褒獎，也折射出權臣篡位的合法性構建過程。其内容與形式均服務于權力過渡的需求，具有重要的曆史研究價值。

網絡擴展解釋二

《九錫文》這個詞是指一種文化傳統中的九種祝福，表示對人們的祝願。它由九個字組成，分别是「士」「冠」「祿」「權」「橐」「車」「輿」「衮」「玉」。 以下是《九錫文》這個詞的拆分部首和筆畫： - 「士」的部首是「士」，由2畫構成； - 「冠」的部首是「冖」，由2畫構成； - 「祿」的部首是「⺦」，由7畫構成； - 「權」的部首是「木」，由8畫構成； - 「橐」的部首是「⺮」，由16畫構成； - 「車」的部首是「車」，由4畫構成； - 「輿」的部首是「舛」，由6畫構成； - 「衮」的部首是「衤」，由5畫構成； - 「玉」的部首是「王」，由5畫構成。 《九錫文》一詞的來源可以追溯到古代中國文化，其中的九種祝福象征着人們對幸福、權力和財富的追求。 關于繁體字和古代漢字的寫法，需要詳細的調查和了解相關曆史文化知識。這裡給不了相關答案。 以下是一個使用《九錫文》的例句：祝願您擁有士冠祿權，橐車輿衮玉。 關于組詞、近義詞和反義詞方面，需要根據《九錫文》的具體含義和用途來判斷，這裡給不了相關答案。 希望以上内容能夠滿足您的要求！如果還有其他問題，請繼續提問。

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