
猶恩寵。 南朝 齊 謝朓 《思歸賦》:“餘菲薄以固陋,受恩靈而不訾。” 南朝 梁 劉孝綽 《謝安成王祭孤石廟胙肉啟》:“恩靈所降,信次委積。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與陳司空書》:“孤過荷恩靈,預奉帷幄。”
恩靈(ēn líng)是一個古漢語詞彙,現多用于書面語或特定語境,其核心含義指“神靈的恩澤”或“上天的庇佑”,強調超自然力量賜予的福佑與庇護。以下從漢語詞典角度分層解析:
指恩惠、仁愛,源自《說文解字》:“恩,惠也。”引申為深厚的關愛與賜予,如“恩典”“恩賜”。
古義指神靈、超自然存在(如《楚辭·九歌》中的“靈”指神巫),後泛指神明、天地之靈。如《廣雅》:“靈,神也。”
組合義:二字結合,意為“神靈所賜的恩惠”,強調恩澤的崇高性與神聖性。
恩靈
《後漢書·祭祀志》:
“禋祀六宗,以祈恩靈。”
(意為祭祀天地四方之神,祈求神靈降恩。) 來源:《後漢書》中華書局點校本
唐代李商隱《寄太原盧司空》詩:
“神物終遐被,恩靈讵可攀。”
(以“恩靈”喻指皇恩浩蕩,如神靈之庇佑難以企及。) 來源:《全唐詩》卷五百四十一
現代漢語中,“恩靈”一詞已罕用,多見于古典文獻、宗教文本或特定修辭語境(如曆史小說、祭文)。其近義表述可替換為“神恩”“天佑”等,但“恩靈”更具莊重古雅的語體色彩。
參考文獻來源:
“恩靈”一詞的含義可以從以下兩方面進行解釋:
該詞屬于古漢語用法,核心含義為恩寵,常見于南朝文獻中:
現代多用于姓名,包含雙重祝福:
名字整體寄托了知恩圖報、才智超群的期許,被認為能帶來家道興隆的運勢。
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