
(1).氣逆于喉。 宋 陸遊 《南唐書·劉仁贍傳》:“ 世宗 復親征…… 朱元 、 朱仁裕 、 孫璘 皆降 周 , 仁贍 聞之,扼吭憤歎。”
(2).自缢。 清 鈕琇 《觚賸·碧血》:“﹝ 黃陶庵 先生﹞乙酉,城破,投筆慷慨,扼吭而死。”
(3).喻控制要害部位。 明 葉憲祖 《鸾鎞記·合谮》:“怪得鯫生多倒颠,須知扼吭制人先。”《明史·朱燮元傳》:“且内激 藺州 必死之鬭,外挑 水西 扼吭之嫌,兵端一開,未易猝止,非國家久遠計。” 太平天囯 洪秀全 《禦制千字诏》:“扼吭破竹,奪隘拔毛,步匝穩固,輕鋭健豪。”
扼吭是漢語中一個具有形象色彩的動詞短語,其核心含義指掐住喉嚨,引申為控制要害或關鍵之處。以下從詞典釋義、用法及權威文獻用例角度詳細闡釋:
二者結合,字面意為掐住咽喉,強調對生命要害的絕對控制。
引申為掌控事物的核心或命脈,使對方喪失反抗能力。如《史記·劉敬叔孫通列傳》載:“夫與人鬥,不扼其吭,拊其背,未能全其勝也”,此處即以“扼吭”比喻軍事上占據絕對優勢位置(《漢語大詞典》)。
既可描述實際攻擊行為(如“扼吭拊背”的戰術),亦用于比喻掌控局勢。如唐代駱賓王《代李敬業讨武曌檄》:“以此制敵,何敵不摧?以此圖功,何功不克?”暗含“扼吭”之效(《全唐文》)。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,以上文獻名稱及出版社信息可作學術溯源依據。)
“扼吭”是一個漢語詞語,拼音為è háng(“吭”在此處讀作 háng,指喉嚨),其含義可從以下三個方面解析:
氣逆于喉
指氣息阻塞在喉嚨處,常形容情緒激動或憤怒時的狀态。例如《南唐書·劉仁贍傳》記載,劉仁贍聽聞部下投降後“扼吭憤歎”,即因憤怒而氣息不暢。
自缢
引申為自缢行為。如清代鈕琇《觚剩·碧血》中描述黃陶庵“扼吭而死”,即指自缢身亡。
控制要害部位
比喻掌控關鍵或緻命之處。明代葉憲祖的戲劇《鸾鎞記》中提到“扼吭制人先”,即通過控制要害來壓制對手。
以上解析綜合了古籍用例及權威辭書釋義,如需進一步查閱例句或出處,可參考《南唐書》《觚剩》《鸾鎞記》等文獻。
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