
(1).气逆于喉。 宋 陆游 《南唐书·刘仁赡传》:“ 世宗 復亲征…… 朱元 、 朱仁裕 、 孙璘 皆降 周 , 仁赡 闻之,扼吭愤叹。”
(2).自缢。 清 钮琇 《觚賸·碧血》:“﹝ 黄陶庵 先生﹞乙酉,城破,投笔慷慨,扼吭而死。”
(3).喻控制要害部位。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·合谮》:“怪得鯫生多倒颠,须知扼吭制人先。”《明史·朱燮元传》:“且内激 藺州 必死之鬭,外挑 水西 扼吭之嫌,兵端一开,未易猝止,非国家久远计。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》:“扼吭破竹,夺隘拔毛,步匝稳固,轻鋭健豪。”
扼吭是汉语中一个具有形象色彩的动词短语,其核心含义指掐住喉咙,引申为控制要害或关键之处。以下从词典释义、用法及权威文献用例角度详细阐释:
二者结合,字面意为掐住咽喉,强调对生命要害的绝对控制。
引申为掌控事物的核心或命脉,使对方丧失反抗能力。如《史记·刘敬叔孙通列传》载:“夫与人斗,不扼其吭,拊其背,未能全其胜也”,此处即以“扼吭”比喻军事上占据绝对优势位置(《汉语大词典》)。
既可描述实际攻击行为(如“扼吭拊背”的战术),亦用于比喻掌控局势。如唐代骆宾王《代李敬业讨武曌檄》:“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”暗含“扼吭”之效(《全唐文》)。
(注:因古籍原文无直接网络链接,以上文献名称及出版社信息可作学术溯源依据。)
“扼吭”是一个汉语词语,拼音为è háng(“吭”在此处读作 háng,指喉咙),其含义可从以下三个方面解析:
气逆于喉
指气息阻塞在喉咙处,常形容情绪激动或愤怒时的状态。例如《南唐书·刘仁赡传》记载,刘仁赡听闻部下投降后“扼吭愤叹”,即因愤怒而气息不畅。
自缢
引申为自缢行为。如清代钮琇《觚剩·碧血》中描述黄陶庵“扼吭而死”,即指自缢身亡。
控制要害部位
比喻掌控关键或致命之处。明代叶宪祖的戏剧《鸾鎞记》中提到“扼吭制人先”,即通过控制要害来压制对手。
以上解析综合了古籍用例及权威辞书释义,如需进一步查阅例句或出处,可参考《南唐书》《觚剩》《鸾鎞记》等文献。
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