挨餓的人。 漢 揚雄 《法言·淵骞》：“無 仲尼 ，則西山之餓夫與東國之絀臣惡乎聞？” 李軌 注：“餓夫， 夷 齊 ；絀臣， 柳下惠 也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“簠簋牲币，廟以王禮，食其死不食其生，師其言不師其道。 孔子 之言滿天下， 孔子 之道未嘗行。得其言者為富貴，得其道者為餓夫。” 清 劉大櫆 《贈大夫闵府君墓志銘》：“值歲饑，出囷倉以食閭左之餓夫。”
餓夫（è fū）是漢語中具有特定語義色彩的複合詞，其核心含義指“因饑餓而瀕臨死亡或極度虛弱的人”，多用于古代文獻及文學語境。從構詞法來看，“餓”表饑餓狀态，“夫”為泛指成年男性的詞綴，組合後形成偏正結構的名詞。以下為分項解析：
基本釋義
根據《漢語大詞典》（1994年版），“餓夫”指饑餓之人，常含困頓潦倒之意。例如《左傳·宣公二年》載“餓夫倒于途”，描述饑荒中垂危者的生存狀态。
引申語義
在《孟子·告子下》等典籍中，“餓夫”被賦予道德隱喻，指代因堅守氣節而甘願受困的志士，如“不食嗟來之食”的典故中，甯死不屈的饑者被稱為“義餓夫”，體現儒家倫理中的氣節觀。
語用特征
現代漢語中該詞多用于曆史叙述或文學修辭，例如錢鐘書《圍城》用“餓夫争食”比喻知識分子的生存困境，展現詞語在當代語境中的象征性延展。
文化關聯
《古代漢語詞典》（商務印書館）指出，“餓夫”常與“飽漢”對舉，形成“朱門酒肉臭，路有餓夫骨”的批判性表達，反映古代社會階級矛盾。
“餓夫”是一個源自中國古代的詞彙，其含義及文化背景可綜合如下：
“餓夫”指因饑餓而瀕死或死亡的人，尤其在饑荒背景下使用。它既可用于描述具體的挨餓個體，也可比喻饑荒導緻的群體性災難。
詞源與古代用例
該詞最早見于漢代揚雄的《法言·淵骞》，其中提到“西山之餓夫”指伯夷、叔齊，二人因不食周粟餓死首陽山，成為氣節象征。宋代吳曾的《能改齋漫錄》中，将“餓夫”與堅守道義卻不得志的群體關聯，如“得道者為餓夫”，暗含對現實的批判。
文化象征意義
在中國傳統文化中，“餓夫”常與饑荒、氣節、悲劇命運等主題相關。例如：
“餓夫”一詞兼具現實與象征意義，既可指代實際挨餓的個體，也可引申為饑荒災難或精神困境的隱喻。其内涵隨語境變化，需結合具體文本分析。
哀叩擺蕩百廢具舉寶钿碧麥刀耕火耨大姒吊臨遞補惡噷噷二姬藩嶽飛條風中燈粉澤圪吵行規黑鼾鴻古黃金界浣花叟貨賄公行豁喇喇甲盾浃時诘問竟旦雞犬不甯箕坐駿犇苛役戀戀難舍陵魚瀝青龍荒蠻甸論硋麥克斯韋梅魂沒内外媚眼旻宇摩沙年丈農徑攀陪碕仄容器戎夷三九深亮十三篇熟皮輸氣四方志四術遡波王夷甫識石勒巍怪溪舂襲從