(1).古代種族名。《呂氏春秋·恃君》：“ 非濱 之東， 夷穢 之鄉， 大解 、 陵魚 、 其 、 鹿野 、 搖山 、 揚島 、 大人 之居，多無君。” 陳奇猷 校釋：“‘ 大解 、 陵魚 ……’當為種族名。 沉 （ 沉祖緜 ）所引《山海經》之‘大蟹’、‘陵魚’，《逸周書》之‘大蟹’，《天問》之‘鯪魚’，《吳都賦》之‘陵鯉’，皆係怪物之稱，與此文不相蒙。”
(2).古代神話傳說中的人魚。《山海經·海内北經》：“陵魚人面，手足，魚身，在海中。” 袁珂 校注：“《楚辭·天問》雲：‘鯪魚何所？’ 劉逵 注《吳都賦》引作‘陵魚曷止’，即人魚也。”
陵魚是中國古代神話傳說中的水陸兩栖生物，又稱"鲛人"或"人魚"。根據《山海經·海内北經》記載："陵魚人面手足，魚身，在海中"。其形象特征可歸納為以下三方面：
一、形态特征 頭部為人形，具有完整的人類五官和四肢，腰部以下為魚尾狀。明代文獻《三才圖會》描述其"發如馬尾，鱗片生珠"，這種半人半魚的造型成為後世文學創作的重要原型。
二、生物屬性 《淮南子·墬形訓》将其歸類為"水居異獸"，具有"朝發昆侖，暮宿孟諸"的遷徙能力。晉代郭璞在《山海經注》中指出陵魚"能紡織，泣淚成珠"，賦予其生産屬性。
三、文化象征 在民俗信仰中，陵魚被視為祥瑞之兆。《太平禦覽》引《博物志》載其出現預示"五谷豐登"，而《稽神錄》則記載漁民視其為導航神物。現代學者袁珂在《中國神話傳說詞典》中認為，陵魚形象折射着先民對海洋生物的認知轉化過程。
資料來源：
“陵魚”一詞在古籍中有兩層主要含義，需結合文獻和神話背景理解：
《呂氏春秋·恃君》記載的“陵魚”是東亞沿海地區的少數民族部落名稱，與“大解”“鹿野”等族群并列，屬于早期文獻對東方部族的泛稱。這一用法多見于先秦地理類文獻，但具體所指部族已不可考。
此為更廣為人知的含義，主要特征包括：
外貌形态
人面魚身，有四肢（《山海經·海内北經》載：“陵魚人面，手足，魚身，在海中”），與鲛人形象相似，但不同于西方美人魚。
文獻記載
文化關聯
部分古籍将其與鲛人混稱，如《搜神記》描述的“泣淚成珠”鲛人，但《山海經》明确區分陵魚與鲩（娃娃魚）。另有傳說提及陵魚具有強大自愈能力。
需注意“陵魚”與“鲮魚”在部分文獻中存在通假現象，如《天問》中的“鲮魚”即“陵魚”異寫。其形象可能源于古人對海洋生物的想象，或受儒艮等水生動物啟發。
（主要綜合）
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