怠慢放肆。《宋史·隱逸傳上·何羣》：“今之士，語言説易，舉止惰肆者，其衣冠不如古之嚴也。”
“惰肆”為漢語合成詞，需從構詞語素及曆史語用角度解析。《漢語大詞典》收錄“惰”字釋義為“懈怠、懶散”，如《論語·子罕》載“語之而不惰者，其回也與”，此“惰”即指學習态度不勤勉。“肆”在《說文解字》中本義為“陳設”，後衍生出“放縱”義項，《左傳·昭公十二年》有“昔穆王欲肆其心”的用例，此處即指行為放縱無拘。
二字組合使用時，“惰肆”特指因怠惰而産生的放縱行為，含雙重貶義色彩。《現代漢語詞典》第七版雖未單獨收錄該詞，但參照構詞法可判定其屬于“并列式複合詞”，即兩個語素意義相近且語法地位平等。清代文獻《日知錄》卷十三載有“吏惰肆而民效尤”句，佐證該詞在曆史語境中多用于描述官吏因渎職導緻的恣意妄為現象。
當代語言應用中，“惰肆”常見于政論文章及社會評論，如《人民日報》社論曾以“破除惰肆思維”呼籲改進工作作風。該詞的語義重心在于強調因思想懈怠引發的行為失範，較之單用“懶惰”或“放肆”更具批判深度。
“惰肆”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下角度綜合解析：
怠慢放肆
指态度不恭敬、行為放縱無約束，常用于描述對他人的不尊重或自我行為失控的狀态。該解釋源自權威文獻《宋史·隱逸傳上·何羣》，原文提到：“今之士，語言説易，舉止惰肆者，其衣冠不如古之嚴也”，批評當時士人言行輕率、儀态不端。
懶散放縱（補充解釋）
部分資料（如）将其引申為“懶散不思進取”，可能與“惰”的本義（懶散）相關，但需注意這一解釋在古籍中未直接出現，可能是現代語境下的延伸。
多用于書面語或對曆史人物的評價，例如批評某人态度傲慢、行為失範，或借古諷今讨論社會風氣。
核心出處為《宋史》對宋代隱士何羣的記載，強調士人因衣冠儀态不嚴謹導緻言行輕浮。後世多沿用這一語境，如-6雖權威性低，但均引述同一典故。
如需進一步探讨詞義演變或具體用例，可參考《宋史》原文或權威詞典（如《漢語大詞典》）。
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