見“ 離殿别寝 ”。
“離宮别寝”是一個漢語成語，其核心含義指古代帝王在都城正宮之外營建的、供其臨時居住或巡遊時使用的宮殿住所。以下從詞典釋義、功能、曆史背景與文化内涵角度詳細解釋：
“離宮”
指正式皇宮（正宮）之外另行建造的宮殿。“離”意為“分離、另外”，強調其非正式居所的性質。例如《漢書·賈誼傳》載：“離宮别館，三十六所”，描述帝王行宮數量之多。
“别寝”
“寝”指帝王居所，“别”意為“另外的”，即正宮以外的休憩居所。如《周禮·天官》注疏提及“王有六寝，路寝一，小寝五”，可見古代帝王居所的分級制度。
整體釋義
合稱“離宮别寝”，泛指帝王在都城之外修建的臨時性宮殿群，用于避暑、休養、狩獵或處理政務。其本質是中央集權制度下帝王特權空間的延伸。
避暑與休憩
古代宮殿多為木構建築，夏季炎熱難耐，帝王常移居山林水畔的離宮。如唐代華清宮（今西安臨潼）因溫泉而建，成為唐玄宗與楊貴妃的冬宮。
政治與軍事需要
部分離宮承擔邊防指揮功能。如清代承德避暑山莊，既是夏宮，也是接見蒙古王公、處理邊疆事務的政治中心。
禮制象征
據《禮記》記載，周代已出現“天子六寝，諸侯三寝”的等級規範，離宮别寝的數量與規模成為皇權威儀的體現。
園林化的空間布局
區别于正宮的莊嚴肅穆，離宮多融入自然景觀。如清代圓明園“雖由人作，宛自天開”（《園冶》），集江南園林與西洋建築于一體。
文學意象的載體
詩詞中常以離宮寄托興衰之歎。杜牧《阿房宮賦》“覆壓三百餘裡，隔離天日”，借秦代離宮諷喻奢靡亡國；李煜“鳳閣龍樓連霄漢”（《破陣子》）亦暗指南唐宮苑。
建築技藝的巅峰
離宮别寝代表古代建築的最高水平。如秦代阿房宮“五步一樓，十步一閣”（《史記·秦始皇本紀》），漢代未央宮“宮館複道，周閣相屬”（《三輔黃圖》）。
“離宮别寝”不僅是古代帝王生活的空間拓展，更是集政治象征、建築藝術與園林文化于一體的曆史縮影。其興廢變遷，直接映射王朝的國力盛衰與文化取向，成為研究中國古代社會結構的重要切入點。
“離宮别寝”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述帝王在都城之外修建的臨時居所或行宮。以下是詳細解釋：
該詞由“離宮”和“别寝”兩部分組成：
如需進一步了解“離殿别寝”等關聯詞彙的具體差異，可參考《漢典》或《漢語大詞典》等權威辭書。
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