(1).腹内郁結成塊。 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“殘骸餘魂，百病所集，痞結伏積，不食自飽。”集注引 韓醇 曰：“痞，腹中結痛也。” 明 李時珍 《本草綱目·百病主治藥上·心下痞滿》：“有不因下而痞結者，從土虛及痰飲食鬱溼熱治之。”《醫宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽病中＞》“傷寒大下後，復發汗，心下痞”注：“邪熱陷入，心下痞結，法當攻裡。”
(2).喻阻塞不通。 清 劉大櫆 《＜左仲郛詩＞序》：“詩亡則上下之意指喑聾痞結，而 陳勝 、 吳廣 始得以縱橫於阡陌之間。”
痞結是中醫學術語，指體内因氣血阻滞或邪氣積聚形成的硬結。《黃帝内經》最早提及“痞”為“氣留而不行，積于脅下”，《傷寒論》進一步描述其“心下痞，按之濡”的體征特征。該詞由“痞”（氣機郁滞）與“結”（積聚成形）複合構成，體現病邪由滞至實的病理過程。
從病理機制看，痞結多因外邪侵襲、情志失調或飲食不當，導緻三焦氣機壅滞，常見于胸脅脘腹部位。明代張景嶽《景嶽全書》強調“痞由漸積而成”，說明其形成具有漸進性。清代《醫宗金鑒》記載痞結可伴“脹滿疼痛”“食少納呆”等症狀，與現代臨床描述的腹部包塊、壓痛等體征相符。
治療上遵循《金匮要略》“結者散之”原則，漢代《神農本草經》記載厚樸、枳實等藥材具破氣消痞功效。當代《中藥學》教材将痞結納入“積聚”範疇，建議采用理氣活血、軟堅散結的複方治療。需注意的是，痞結作為專業術語，臨床診斷需結合現代醫學檢查以鑒别器質性病變。
“痞結”是一個漢語詞彙，具有醫學和文學雙重含義，具體解釋如下：
基本定義
指體内氣機不暢或病理産物（如痰濕、熱邪）郁積形成的結塊，常見于胸腹部位。
病因與治療
如需進一步了解具體醫案或古籍原文，可參考中醫典籍如《傷寒論》《本草綱目》等。
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