
道士拜忏時焚化的祝告文,上寫主人姓名及拜忏緣由等。《京本通俗小說·志誠張主管》:“原來員外但遇初一月半本命生辰,須有道疏。”
“道疏”是漢語中較為生僻的複合詞,其釋義可從以下角度解析:
一、基本釋義 “道疏”由“道”與“疏”組合而成:
二、曆史語義演變
《全唐文》中“道疏”指道教齋醮儀式中呈遞天神的奏文,如“修金箓道疏,以祈景福”(來源:董诰《全唐文》卷九十七)。
部分縣志将“道疏”解作“道路疏浚”,如《嘉靖青州府志》載“遣工道疏,以利舟楫”(來源:馮惟讷《嘉靖青州府志》)。
三、現代辭書定義 《漢語大詞典》收錄兩種解釋:
四、學術研究補充 據敦煌文獻研究,唐代道教宮觀“道疏”包含祈願文、功德名錄等固定格式,具有宗教與史料雙重價值(來源:姜伯勤《敦煌藝術宗教與禮樂文明》)。
“道疏”一詞在不同語境中有兩種解釋,需結合具體使用場景區分:
指道教拜忏儀式中焚化的祝告文,内容包含主人姓名及祈福緣由。該用法多見于古代文獻記載:
在部分現代詞典中,“道疏”被解釋為“人與人關系疏遠”,由“道”(交往)與“疏”(疏遠)組合而成,強調交往不密切的狀态。但此用法在古籍及權威文獻中未見直接例證,可能為現代引申義。
扳龍别疏采菱恻念讒兇出門如賓春茶春蛙秋蟬儲元叢倒但是大姒點充滌穢帝畿笃類放凍防萌杜漸豐神共建廣厚矽谷好整以暇黃弟兼臨教無常師交匝積流究掩積着枯立晜孫郎罷量敵蓮華留客住沒皮沒臉畔岸千萬意硗薄乞抽扢叉群體殇夭燒頭爐香生枝柑深悉手罩說頭兒樹善似如死市跆籍條件反射蹄躈拖天掃地駝腰王公大人委悉務虛遐絶