
猶伴奂。優遊,閑暇。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·先進五》:“唯其如此,是以雖復鼓瑟,亦聊以供其判奂,而不必合於先王之雅音,則雖 鄭 衛 之音,且自謂無防一奏。”
“判奂”在現代漢語中屬于罕見組合形式,經核查《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書均未收錄該詞條。若從漢字構形角度分析,“判”本義指分開、區别,如《說文解字》釋為“分也”;“奂”則有盛大、鮮明之義,《禮記·檀弓下》記載“美哉奂焉”。二字組合可能為古漢語中的臨時搭配,或存在字詞訛誤情形。
值得注意的是,《詩經·周頌·訪落》曾出現“伴奂爾遊矣”的表述,漢代鄭玄箋注将“伴奂”解作“閑暇”,此處“伴”與“判”在古籍中存在通假現象。清代學者馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中進一步考證,認為“伴奂”即“盤桓”的假借,表逍遙自在之意。
建議結合具體語境判斷該詞含義,若屬文獻考證需求,可參考國家語委現代漢語語料庫(http://corpus.zhonghuayuwen.org)或北京大學中國語言學研究中心CCL語料庫(http://ccl.pku.edu.cn)進行實例檢索。
“判奂”是一個較為生僻的漢語詞語,其含義存在兩種不同解釋,需結合文獻和語境理解:
根據漢典等權威資料,“判奂”同“伴奂”,意為:
部分詞典(如查字典)将其解釋為成語,拆解為:
建議結合具體文獻或語境進一步确認詞義。
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