亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美。《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》：“清脩勸慕，德惠潛流。”《後漢書·循吏傳·王渙》：“故 洛陽 令 王渙 ，秉清修之節，蹈羔羊之義，盡心奉公。”《三國志·魏志·王昶傳》：“端一小心，清脩密靜。” 宋 司馬光 《錢宣靖谥議》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“三賢雖制行過中，而敦尚風節，砥礪清修。”
(2).謂淡泊省修。 明 範濂 《雲間據目抄·俞顯卿》：“公抗疏論之，坐誣。掛冠家居，杜門清修，敦尚孝友。”
(3).謂清白顯貴的門第。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，從八下；侯，正九上；伯，正九下；子，從九上；男，從九下。”《北史·魏紀四·魏鹹陽王禧傳》：“時王國舍人應取八族及清脩之門， 禧 取 任城王 隸戶為之，深為帝責。”
(4).佛教指在家修行。《五燈會元·黃龍新禅師法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龍圖 範珣 女也，幼聰慧，長歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相，還家求祝髮，父難之，遂清修。”後用為對修行的統稱。《天雨花》第五回：“昨夜雖有一遠方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老殘遊記續集遺稿》第四回：“但凡人家寫緣簿的，自然都寫在那清修的廟裡去，誰肯寫在這半清不渾的廟裡呢？”
"清修"一詞在漢語詞典中具有多重釋義，需結合語境理解其核心内涵：
一、基本釋義 指佛教僧侶遠離塵世、潛心修行的行為模式。《漢語大詞典》将其定義為"佛教指在家修行"（來源：羅竹風主編《漢語大詞典》），強調通過持戒、禅定等方式追求精神淨化。
二、引申義項
簡樸生活方式 《現代漢語詞典》補充釋義為"操行潔美"，如《後漢書》記載的"清修惠化"，形容清廉自持的為官之道（來源：中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》）。
文學意象 古典文學中常以"清修竹""清修客"等意象比喻高潔品格，如宋代詩人張耒《晚春》中"清修如結習"的表述（來源：王力《古漢語常用字字典》）。
三、文化内涵 佛教典籍《大智度論》強調"清修"包含身、口、意三業清淨的修行體系（來源：任繼愈《佛教大辭典》）。道教文化中亦有類似概念，特指通過服食丹藥進行的修煉行為（來源：卿希泰《中國道教史》）。
“清修”是一個多義詞，其含義根據語境和時代演變有所不同，以下是綜合不同來源的詳細解釋：
操行潔美
古代多指品行高潔、德行美好。如《後漢書》提到“秉清修之節”，形容人堅守廉潔自律的品格。
修行與修心
淡泊省修
強調生活簡樸、淡泊名利，如明代文獻中“清修”被用來形容人簡樸自省的生活方式。
門第顯貴
古代特指出身高貴或家族清白顯赫，如《北史》中記載“清修出身”與門第等級相關。
“清修”一詞從品德修養擴展到修行方式，兼具道德、宗教、生活态度的多層内涵。需結合具體語境理解其側重點。如需更多古籍案例，可參考《隸釋》《三國志》等文獻來源。
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