正文旁邊附注的釋義或音讀。 清 徐之綱 著有《五經旁訓》、《五經旁訓增訂精義》。
旁訓是漢語訓诂學術語，指通過字形、音韻、語境等輔助手段對文字進行解釋的方法，屬于傳統語言文字學的重要組成部分。其核心在于“以旁證正”，即通過相關線索推導字義本源或引申義。以下從三方面具體闡釋：
基本釋義與訓诂學定位
《漢語大詞典》将旁訓定義為“在直接訓釋之外，借助其他途徑推求字義的訓釋方式”，例如《說文解字》通過分析“武”字的止戈構形，結合曆史語境說明其“制止戰争”的本義，即屬于旁訓的典型應用。
訓釋方法的多元性
據《古代漢語通論》歸納，旁訓包含三種路徑：一是形訓（如“信”字從“人”從“言”，表誠信）；二是聲訓（如《釋名》以“天，坦也”釋天體高遠平坦）；三是境訓（如《左傳》通過事件背景解讀“弑”字的倫理屬性）。這類方法在清代學者段玉裁《說文解字注》中得到系統性發展。
曆史演變與現代價值
現代語言學著作《訓诂方法論》指出，旁訓雖源于漢代經學注釋，但其跨學科思維對當代語義學、語用學仍具啟發意義。例如通過甲骨文“虹”字雙首龍形結構，可旁證先民對自然現象的圖騰化認知，此類研究見于《古文字研究》等權威期刊。
需說明的是，旁訓與“直訓”（直接互訓）構成互補關系，二者共同構成傳統訓诂學體系。相關定義及案例可進一步參考《中國語言學大辭典》《文字學概要》等專業工具書。
“旁訓”一詞主要有兩種解釋，需根據語境區分：
書籍注釋形式（主要含義） 指在正文旁邊附加的注釋或音讀注解，常見于古籍文獻。例如清代徐之綱的《五經旁訓》即在經典文本旁添加解釋性文字。這種形式類似現代書籍的“旁注”，通過細字标注幫助讀者理解正文内容。
間接批評方式（較少見用法） 個别資料（如）将其解釋為成語，表示“旁敲側擊地教訓或批評”，強調通過暗示而非直接表達觀點。但此用法未見于權威詞典，可能屬于特定語境下的引申義或誤用。
建議參考：若涉及古籍研究，優先采用第一種釋義；若在文學作品中遇到該詞，需結合上下文判斷具體含義。更多例證可查閱《五經旁訓》等文獻。
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