謂外出求取俸祿錢財等以孝養父母。《孔子家語·緻思》：“ 子路 見於 孔子 曰：‘負重涉遠，不擇地而休；家貧親老，不擇祿而仕。昔 由 也，事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百裡之外。’” 宋 司馬光 《送伯淳監汝州酒》詩：“惟知負米樂，不覺抱關卑。” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·家刻》：“ 乾隆 五十三四年間，始出門負米，初為 畢秋帆 尚書刻《經訓堂帖》十二卷，又自臨 漢 碑數種。”
負米是漢語中具有特定文化内涵的詞彙，其釋義與典故緊密相關，主要包含以下核心含義：
本義與引申義
指背負米糧，後引申為盡心奉養父母、竭力孝親的行為。該詞源于古代物質匮乏時期，子女為供養父母長途跋涉運送糧食的艱辛場景，凝結了傳統孝道精神。例如《漢語大詞典》将其釋為“謂外出求取俸祿錢財等以孝養父母”（來源：《漢語大詞典》第10卷，第12頁）。
典故溯源
其文化意象主要出自《孔子家語·緻思》記載的子路事迹：
“子路見孔子曰：‘由也事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百裡之外。’”
此典故後以“負米”代指甘于清貧、竭力侍親的孝行（來源：《孔子家語通解》，中華書局2014年版）。
用法與語境
現代漢語中多用于書面語或曆史語境，常見于“負米養親”“負米之孝”等固定表達，強調不畏勞苦履行贍養之責。如《現代漢語規範詞典》标注其為“具有典故色彩的孝親用語”（來源：《現代漢語規範詞典》第3版，外語教學與研究出版社）。
該詞的文化價值在于通過具體勞動場景（背負糧食）升華至道德象征，成為中華孝文化的精神符號之一。
“負米”是漢語詞彙，其含義和典故可結合多個權威資料綜合解釋如下：
基本詞義
“負米”指外出謀取俸祿或錢財以贍養父母，強調為盡孝道而奔波勞碌的行為。該詞常與古代孝道文化緊密關聯，如宋代司馬光詩句“惟知負米樂，不覺抱關卑”即體現此意。
典故出處
源于《孔子家語·緻思》中孔子的弟子子路的故事：子路家境貧寒時，常自己吃野菜，卻從百裡外背米供養雙親。父母去世後，他仍因無法再盡孝而感傷。
文化象征
“負米”被後世視為孝行的典範，常出現在文學和藝術中。例如石雕“子路負米”即以該典故為題材，展現傳統孝道精神。唐代李商隱詩句“未肯投竿起，惟歡負米歸”也借用此典表達孝心。
延伸用法
廣義上可指代為家庭責任付出的艱辛，如清代錢泳《履園叢話》提到“負米”與謀生養家的關聯。
“負米”既是具體孝行典故，也是中華文化中“孝養父母”的精神符號。如需進一步了解完整故事或文獻記載，可查閱《孔子家語》等典籍原文。
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