古代軍隊臨時駐地樹立旗幟表示的營門。《孫子·軍争》“交和而舍” 三國 魏 曹操 注：“軍門為和門。左右門為旗門。” 唐 李華 《詠史》之四：“ 魏 闕心猶在，旗門首已懸。如何得良吏，一為制方圓。” 元 鄭廷玉 《楚昭公》第二折：“隻見他旗門開處，躍驊騮，高叫道：‘誰敢來和咱鬭？’” 紹 劇《*********》第三五場：“禦營内列開旗門山搖動，催馬提鞭看分明。”
旗門是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義需結合曆史語境與專業領域理解，主要包含以下兩層釋義：
指軍營中豎立旗幟的營門，是軍隊指揮中樞或重要關口的象征。古代行軍布陣時，常以不同顔色的旗幟标識不同陣營的入口或通道，統稱為“旗門”。例如《武備志》中記載，陣法演練時“立旗為門，以别部伍”，士兵需按旗門方位進退。這一用法體現了旗幟在古代軍事指揮中的核心作用。
特指傳統武術（如八卦掌、形意拳等）對練或比賽中，雙方選手相對而立、擺出起手式的固定位置。該術語源于古代陣法概念，将比武場地虛拟為“陣”，選手入場方位即“門”。現代武術競賽規則中，“旗門”指賽場兩端标注的紅、白兩色區域，選手需按指定旗門位置開始和結束動作。
文化延伸
“旗門”一詞的演變反映了從實戰軍事到文化符號的轉化。在武俠文學中，常借“闖旗門”隱喻挑戰權威或突破難關，如《三俠五義》中英雄“連破三道旗門”的情節。其核心意象始終圍繞“旗幟标識的空間界限”與“儀式性入口”展開。
權威參考來源
“旗門”一詞在不同語境下有兩種主要含義，具體解釋如下：
指古代軍隊臨時駐地樹立旗幟标示的營門，用于标識軍營入口或指揮中心。該用法在《孫子·軍争》等典籍中有記載，曹操注《孫子》時提到“左右門為旗門”，唐代李華、元代鄭廷玉的文學作品中也多次出現。例如：“旗門首已懸”描述營門懸挂旗幟的場景。
指高山滑雪場中由旗杆和旗幟組成的障礙裝置，用于比賽路線标識。根據，旗門分為：
在小說或武俠文學中（如《旗門》），常被用作門派或武功體系的名稱（如“靈旗門”“屍旗門”）。這類用法屬于虛構創作，需結合具體作品理解。
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