正文旁边附注的释义或音读。 清 徐之纲 著有《五经旁训》、《五经旁训增订精义》。
旁训是汉语训诂学术语，指通过字形、音韵、语境等辅助手段对文字进行解释的方法，属于传统语言文字学的重要组成部分。其核心在于“以旁证正”，即通过相关线索推导字义本源或引申义。以下从三方面具体阐释：
基本释义与训诂学定位
《汉语大词典》将旁训定义为“在直接训释之外，借助其他途径推求字义的训释方式”，例如《说文解字》通过分析“武”字的止戈构形，结合历史语境说明其“制止战争”的本义，即属于旁训的典型应用。
训释方法的多元性
据《古代汉语通论》归纳，旁训包含三种路径：一是形训（如“信”字从“人”从“言”，表诚信）；二是声训（如《释名》以“天，坦也”释天体高远平坦）；三是境训（如《左传》通过事件背景解读“弑”字的伦理属性）。这类方法在清代学者段玉裁《说文解字注》中得到系统性发展。
历史演变与现代价值
现代语言学著作《训诂方法论》指出，旁训虽源于汉代经学注释，但其跨学科思维对当代语义学、语用学仍具启发意义。例如通过甲骨文“虹”字双首龙形结构，可旁证先民对自然现象的图腾化认知，此类研究见于《古文字研究》等权威期刊。
需说明的是，旁训与“直训”（直接互训）构成互补关系，二者共同构成传统训诂学体系。相关定义及案例可进一步参考《中国语言学大辞典》《文字学概要》等专业工具书。
“旁训”一词主要有两种解释，需根据语境区分：
书籍注释形式（主要含义） 指在正文旁边附加的注释或音读注解，常见于古籍文献。例如清代徐之纲的《五经旁训》即在经典文本旁添加解释性文字。这种形式类似现代书籍的“旁注”，通过细字标注帮助读者理解正文内容。
间接批评方式（较少见用法） 个别资料（如）将其解释为成语，表示“旁敲侧击地教训或批评”，强调通过暗示而非直接表达观点。但此用法未见于权威词典，可能属于特定语境下的引申义或误用。
建议参考：若涉及古籍研究，优先采用第一种释义；若在文学作品中遇到该词，需结合上下文判断具体含义。更多例证可查阅《五经旁训》等文献。
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