盤鈴傀儡的意思、盤鈴傀儡的詳細解釋

盤鈴傀儡的解釋

以盤鈴伴奏演出的傀儡戲。唐韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“大司徒杜公在維揚也，嘗召賓幕閑語：‘我緻政之後，必買一小駟八6*九千者，飽食訖而跨之，著一麤布襴衫，入市看盤鈴傀儡，足矣！’” 元許有壬 《水調歌頭·庚寅秋即席次可見壽韻》詞：“敢效歸鄉錦繡，且就盤鈴傀儡，終日看兒嬉。”

詞語分解

盤鈴的解釋樂器名。《新唐書·回鹘傳下·黠戛斯》：“樂有笛、鼓、笙、觱篥、盤鈴。戲有弄駝、師子、馬伎、繩伎。”
傀儡的解釋木偶戲中的木頭人傀儡戲比喻受人操縱,不能自立的人或組織傀儡政府詳細解釋亦作“ 傀壘 ”。比喻郁結在心中的悶氣或愁苦。傀，通“ 塊 ”。清陳裴之《湘煙小錄·香畹樓憶語》：“君當日以他人酒盃

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專業解析

“盤鈴傀儡”是中國古代一種獨特的傀儡戲表演形式，其名稱由“盤鈴”和“傀儡”兩部分組成，具有特定的曆史文化内涵：

“傀儡”的含義
- 指木偶戲或木偶本身。在中國傳統表演藝術中，“傀儡”泛指由人操縱進行表演的木偶，常通過提線、杖頭或布袋等方式操控。傀儡戲曆史悠久，兼具娛樂和宗教儀式功能。其核心在于“以物拟人”，通過人工制作的偶人模仿人的動作和情節進行表演。
“盤鈴”的含義
- 指一種特定的打擊樂器。盤鈴通常為銅制，形似圓盤，中心有鈕，内置彈丸或銅舌，搖動時發出清脆的鈴聲。它是古代宗教儀式（如佛教、道教法事）和某些民間表演藝術中常用的伴奏樂器。
“盤鈴傀儡”的整體釋義
- 特指一種以盤鈴為主要伴奏樂器的傀儡戲表演形式。這種表演很可能源于宗教儀式（如佛教的“行像”活動或驅傩儀式），後來逐漸世俗化，成為一種民間娛樂形式。
- 表演時，藝人一邊操縱傀儡（木偶），一邊搖動盤鈴，以其獨特的節奏和聲響為傀儡的動作和劇情伴奏，營造出特定的氛圍（可能帶有神秘、古樸或诙諧的色彩）。
- 唐代文獻《樂府雜錄》中将傀儡戲分為幾種，其中就有“盤鈴傀儡”一類，表明它在唐代已成為一種有明确稱謂和特點的獨立表演形式。
曆史背景與文化意義
- “盤鈴傀儡”盛行于唐宋時期，是當時市井文化的重要組成部分。它常在街頭巷尾、寺廟前或節慶場合表演。
- 其表演内容可能包含簡單的故事情節、雜耍或宗教故事。盤鈴的運用是其區别于其他類型傀儡戲（如懸絲傀儡、杖頭傀儡）的主要标志，賦予了表演獨特的音響效果和風格。
- 這種形式體現了古代音樂、戲劇、宗教與民間工藝的結合，是研究中國古代民俗文化、戲曲發展史的重要對象。
- 宋代孟元老《東京夢華錄》等筆記中也記載了京城瓦舍勾欄中傀儡戲表演的盛況，盤鈴傀儡作為其中一類，反映了市民娛樂生活的豐富性。

“盤鈴傀儡”是中國古代（尤其唐宋）一種獨特的木偶戲表演，其核心特征是以“盤鈴”（一種搖響的金屬打擊樂器）為主要伴奏樂器。它起源于宗教儀式，後發展為民間娛樂活動，表演者通過操縱木偶并配合盤鈴的節奏聲響來演繹故事或進行雜耍表演，是研究中國傳統戲曲、音樂和民俗文化的重要載體。

參考資料來源：

中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. (2012). 現代漢語詞典 (第6版). 商務印書館. (對“傀儡”的基礎釋義)
袁靜芳. (1987). 中國佛教京音樂中堂曲研究. 中國音樂學, (1). (提及盤鈴在宗教音樂中的應用)
段安節. (唐). 樂府雜錄. (古籍原文記載“盤鈴傀儡”分類)
孟元老. (宋). 東京夢華錄. (記載宋代市井娛樂中的傀儡戲表演)
中國非物質文化遺産網相關詞條釋義. (提供傀儡戲曆史背景及分類概述)

網絡擴展解釋

“盤鈴傀儡”是一個古代漢語成語，其含義與表現形式可結合權威資料綜合解釋如下：

1.基本含義

指以盤鈴（一種古代打擊樂器）作為伴奏的傀儡戲表演形式。該詞最早見于唐代文獻，例如《劉賓客嘉話錄》中記載：“入市看盤鈴傀儡，足矣！”（）。

2.詞語結構解析

盤鈴：古代樂器，形似圓盤，敲擊發聲，用于調節表演節奏。
傀儡：原指木偶戲中的木偶，後引申為受人操控、無自主意識的人或事物。
組合後既指具體的表演形式，也隱含“受控者”的隱喻。

3.曆史與文化背景

起源：唐代已流行，常見于市集娛樂，通過藝人操縱木偶，配合盤鈴音效表演故事。
藝術特點：表演形式誇張幽默，兼具音樂性與戲劇性，反映古代民間生活與審美（注：此來源權威性較低，僅供參考）。

4.現代引申義

部分現代釋義擴展為比喻缺乏自主性、受他人操控的人或組織，但此用法需結合語境謹慎使用，古典文獻中更側重字面含義。

“盤鈴傀儡”本義為唐代傀儡戲類型，後衍生出隱喻意義。如需進一步考證，可參考《劉賓客嘉話錄》等古籍原文。

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