
謂家族及鄰裡。 晉 幹寶 《晉紀總論》:“廉恥篤於家閭,邪僻銷于胸懷,故民有見危以授命,而不求生以害義。”
家闾是由"家"與"闾"組合而成的漢語複合詞,其釋義可從權威典籍中溯源考據。根據《漢語大詞典》第七卷記載,該詞在古漢語中主要有三重含義:其一指代家族聚居的裡巷,《周禮·地官》鄭玄注有"五家為比,五比為闾"的基層建制記載;其二引申為家鄉故裡,宋代李昉編撰的《太平禦覽·居處部》引《荊州記》載"屈原故宅,鄉人謂之家闾";其三在《說文解字注》中段玉裁特别指出,古代戶籍制度中"闾左"特指貧民聚居區,故"家闾"有時亦指代特定社會階層的居住區域。
從詞源學角度考察,"家"在甲骨文中為屋内有豕的象形字,本義指居住場所;"闾"從門呂聲,《爾雅·釋宮》釋為"裡門也",二者結合既保留空間概念又蘊含社會組織形态。清代考據學家王念孫在《廣雅疏證》中特别強調,該詞在漢魏文獻中多用于描述士族門閥的聚居形态。
“家闾”是一個古代漢語詞彙,其含義及用法可歸納如下:
基本釋義
指家族及鄰裡,即血緣親屬與居住在同一區域的居民共同組成的群體。該詞強調家庭與社區之間的緊密聯繫,常用于描述社會道德風尚或群體行為。
出處與例句
最早見于晉代幹寶的《晉紀總論》:“廉恥笃於家闾,邪僻銷于胸懷,故民有見危以授命,而不求生以害義。”。此句意為:家族和鄰裡間重視廉恥,消除邪念,民衆因此能在危難時舍生取義。
字詞結構分析
現代應用
該詞現今已不常用,多出現于古籍研究或曆史文獻中,用于分析古代社會結構及倫理觀念。如需進一步探究,可參考《晉紀總論》及相關漢典釋義。
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