
耽于遊樂。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“燕無留飲,畋不槃樂。”
"槃樂"是一個古漢語詞彙,其含義可以從字義和典籍用法兩方面進行解釋:
一、字義解析
• 本義同“盤”,指承托器物的扁平器具,引申為“盤桓”“徘徊”之意,如《詩經·衛風·考槃》中“考槃在澗”指隱居山澗悠然自得。
• 通“般”,有“快樂”“遊樂”之義,如《禮記·大學》載“槃遊無度”即指放縱遊樂。
• 本義為喜悅、歡樂,如《論語·學而》“有朋自遠方來,不亦樂乎”。
二、合成詞義
“槃樂”指沉浸于安閑逸樂的狀态,強調身心放松、無憂無慮的享受。例如:
“退居林泉,槃樂自適。” ——形容隱士遠離塵嚣,在山林中悠然自得的生活。
三、典籍與文化關聯
該詞多見于古代詩文,常與隱逸文化相關:
• 《詩經·考槃》以“槃”喻隱士之樂,後世文人以此表達超脫世俗的閑適心境。
• 《禮記》批判過度“槃遊”,反襯該詞隱含“節制中的愉悅”之意涵。
四、同源詞參考
“槃桓”(徘徊遊樂)、“盤桓”(流連忘返)等詞均與“槃樂”共享“悠然自得”的核心語義。
參考資料:
(注:古籍原文鍊接因版本差異難以統一,建議通過權威出版社紙質書或高校古籍數據庫驗證具體出處。)
“槃樂”是一個漢語詞語,其含義在不同語境中存在一定分歧,需結合權威來源綜合判斷:
基本釋義
根據漢典()及多個文獻考證,“槃樂”讀作pán lè,意為耽于遊樂,帶有一定貶義色彩。該詞最早見于南朝宋鮑照的《河清頌》:“燕無留飲,畋不槃樂”,指過度沉迷享樂,可能忽視正事。
争議性解釋
部分現代詞典(如)将其解釋為“心情舒暢,樂于奉獻”,将“槃”理解為容器,引申為“奉獻”之意。但此說法缺乏古典文獻支撐,可能是現代誤讀或引申義,需謹慎使用。
使用注意
建議在學術或正式場合優先參考《漢典》等權威來源,日常交流中可根據上下文明确語義。
半殖民地保光杮劄車下李赤鳳來賜胙蹙敵代價定律動止鍛磨度引督正非義改過藁稭革屣廣柳裹餱糧鍋焦函牛昊天罔極赫焰簡畢晶耀金筋嚍嚍聚螢磊落不羁烈性酒六弦琴鸾佩戮撻盲風晦雨米粣丕厘批頭棍僻恣潑髒水撲的青佩氣應賽艇傻呼呼山村傷觸生産率盛裝諟谛束炬熟視檀慧頽淪土頭威摧隗照版汙亂曉市邪吏襲踞