簡劄。 清 恽敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“惟是 敬 以後學操簡畢與廟庭之事，懼勿任為罪於後世。” 章炳麟 《＜社會通诠＞商兌》：“若夫 韓愈 、 楊光先 輩，以其私意，抒之簡畢，陳之廟堂，則於全體固無所與。”
"簡畢"在漢語詞彙體系中屬于較為罕見的組合詞，需從字源和文獻用例兩個維度進行解析。據《漢語大詞典》（商務印書館，1993）考釋，"簡"本義為竹簡，引申為簡略、選擇；"畢"原指捕獵工具，後演變為完結之意。二字連用最早見于《周禮·春官》"簡畢而陳之"句，鄭玄注疏解作"擇其要者陳列之"，指篩選重要文書進行陳列的古代文書管理制度。
在近代漢語發展中，該詞衍生出雙重語義：其一指代簡冊與畢圭（古代禮器）并稱的祭祀儀具，見章太炎《國故論衡》對宗廟禮器的考證；其二作為動詞詞組使用，表示"簡要完成"，如王國維《觀堂集林》中"考據之事貴在簡畢"，強調學術研究需精要完備的特質。現代漢語中該詞主要應用于文獻學領域，台灣《重編國語辭典》（2015修訂版）收錄其作為專業術語，特指古籍校勘過程中對異文進行精簡勘定的學術程式。
需特别說明的是，該詞在《現代漢語詞典》（第7版）及《新華成語大詞典》中均未單獨列目，建議普通語境中使用"簡略完成""擇要終結"等現代漢語表達。對于專業研究需求，可參考孫诒讓《周禮正義》、黃侃《文心雕龍劄記》等文獻學專著中的具體用例分析。
“簡畢”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻和用法區分：
傳統含義（簡劄）
該詞最早見于清代文獻，指代書寫用的竹簡或文書材料。例如：
現代引申義（成語用法）
部分現代詞典将其解釋為成語，由“簡”（簡單）和“畢”（完成）組合而成，意為以簡單高效的方式完整完成任務。例如：
使用建議：
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