
(1).指神的昭示。《漢書·石奮傳》:“乃者封 泰山 ,皇天嘉況,神物并見。朕方答氣應,未能承意。” 顔師古 注:“言自修整,以報瑞應,恐未承順上天之意。”
(2).氣息相應。 唐 韓愈 《明水賦》:“德協于坎,同類則感;形藏在空,氣應則通。”
"氣應"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞,其核心内涵包含三個層面:
一、基本釋義 "氣"指構成萬物的本源物質,《漢語大詞典》解釋為"無形而彌漫的細微物質";"應"表感應、響應。《漢語大詞典》将"氣應"定義為"氣息相感應",強調物質與精神層面的共鳴現象。
二、古籍例證 漢代王充《論衡》記載:"同類通氣,性相感動",闡釋了陰陽二氣通過感應形成自然規律。朱熹在《周易本義》中注解"天地感而萬物化生"時,強調"氣之感應"是宇宙生成的基本原理。
三、哲學内涵 在傳統哲學體系中,"氣應"既指天體運行中"陰陽相感,五行相契"的自然規律(參考《黃帝内經》),也指人際交往中"聲氣相通,志趣相投"的精神共鳴(見《文心雕龍》)。
四、現代應用 現代漢語中該詞多用于藝術領域,形容藝術作品達到"形神兼備,氣韻生動"的至高境界。故宮博物院藏畫研究指出,宋代山水畫常通過"雲氣呼應"的構圖技法營造空間意境。
“氣應”是一個漢語詞語,讀音為qì yìng,主要包含以下兩層含義:
指神的昭示
這一含義源于古代對天象或自然現象的解讀,認為某些特殊征兆是神明對人事的回應或預示。例如《漢書·石奮傳》中記載漢成帝在泰山封禅時提到“皇天嘉況,神物并見”,并解釋需“答氣應”以順應天意。這裡強調人與神靈之間的感應關系。
氣息相應
指事物之間通過無形的氣息相互感應或連通。唐代韓愈在《明水賦》中以“德協于坎,同類則感”為例,說明同類事物可通過氣息相通産生呼應,如月亮與水的自然關聯。
現代語境中,“氣應”較少使用,但在研究古典文獻或哲學時仍具價值,常用于分析古代天人觀及自然哲學理論。
如需更深入的曆史用例或拓展,可參考《漢書》《明水賦》原文或相關注釋。
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