動止的意思、動止的詳細解釋

動止的解釋

(1).動作與靜止。《莊子·天地》：“其動止也，其死生也，其廢起也，此又非其所以也。”《荀子·修身》：“齊給便利，則節之以動止。”

(2).行動；舉止。《後漢書·張湛傳》：“﹝ 張湛 ﹞矜嚴好禮，動止有則。” 元無名氏《劉弘嫁婢》楔子：“至望京店染起疾病，不能動止。”《二刻拍案驚奇》卷二五：“小人有這個新人在旁，動止不得。” 清侯方域《曹秀才墓志銘》：“孺人勤敏，有識量，動止尤嫻禮法。”

(3).起居作息。謂日常生活。多用作書信中的問候語。《隋書·經籍志二》：“起居注者，録記人君言行動止之事。” 唐韓愈《與華州李尚書書》：“比來不審尊體動止何似？” 宋王安石《與王禹玉書》之三：“秋冷，伏維動止萬福。” 明歸有光《與沉雲泉秀才書》：“ 朱秀才來，具知動止為慰。”

(4).古代監獄的别名。《太平禦覽》卷六6*四三引晉張華《博物志》：“ 夏曰念室，殷曰動止，周曰稽留，三代之異名也。又狴犴者，亦獄别名。”

動的解釋動（動） ò 改變原來位置或脫離靜止狀态，與“靜”相對：變動。波動。浮動。振動（物體通過一個中心位置，不斷作往複運動。亦稱“振蕩”）。震動（.顫動或使顫動，如“門窗動動了一下”；.重大事情或消息使人心不平靜，如“動動全國”）。使開始發生：發動。使用：動用。動武。動問（客套話，請問）。使起作用或變化，使感情起變化：感動。動人心弦。娓娓動聽。動容。吃（多用于否定式）：這幾天不動葷腥。非靜止
止的解釋止 ǐ 停住不動：止步。截止。攔阻，使停住：止痛。禁止。僅，隻：止有此數。不止一回。古同“趾”，腳；腳趾頭。行起筆畫數：；部首：止；筆順編號：

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“動止”一詞在漢語中具有多重含義，主要分為以下兩類：

一、哲學與自然概念指事物的運動與靜止狀态，常用于古代哲學論述中。例如《莊子·天地》提到“動止無形，變化無常”，此處“動止”強調物質存在的基本形态。《漢語大詞典》将其定義為“運動與靜止”，作為對立統一的概念，常見于道家典籍對自然規律的探讨。

二、行為舉止規範引申為人的儀态與日常行為。《後漢書·張湛傳》記載“動止有則，居處齋肅”，描述張湛言行合乎禮法。《古代漢語詞典》收錄此義項，強調該用法多用于評價人物修養，如《宋書·謝瞻傳》“動止由禮”即指行為遵循禮儀規範。

現代《現代漢語規範詞典》保留其書面語特征，标注該詞屬于文言詞彙，現代語境中多用于文學創作或學術論述。

“動止”是一個多義的古漢語詞彙，其含義需結合語境理解，主要包含以下三種解釋：

動作與靜止
指物理或行為上的運動與靜止，常用于哲學或抽象讨論。例如《莊子·天地》中提到“其動止也，其死生也”，強調自然規律的動靜交替。荀子在《修身》中也以“動止”比喻對行為的節制。
行為舉止
指人的具體行動或儀态規範。如《後漢書·張湛傳》描述張湛“動止有則”，體現其舉止合乎禮法；明代《二刻拍案驚奇》中“動止不得”則形容行動受限的狀态。
日常生活（書信問候語）
古代書信中常用作對收信人起居生活的關切問候。例如韓愈在《與華州李尚書書》中寫道“不審尊體動止何似”，王安石亦用“伏維動止萬福”表達祝福。這類用法多見于唐宋文人往來信件。

此外，部分文獻（如）提到“動止”有“古代監獄别名”的冷僻含義，但此義項缺乏廣泛例證，可能屬特定語境下的引申義。該詞在現代漢語中已不常用，主要見于古籍或仿古文體。