
(1).神话传说中的古帝名。参见“ 女媧氏 ”。
(2).相传为 夏禹 之妃, 涂山氏 之女。《史记·夏本纪》“予娶 涂山 ” 司马贞 索隐:“《系本》曰‘ 涂山氏 女名 女媧 ’,是 禹 娶 涂山氏 号 女媧 也。”亦称“ 女娇 ”、“ 女趫 ”。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》:“ 禹 因娶 涂山 ,谓之 女娇 。”《汉书·古今人表》:“ 女趫 , 禹 妃, 涂山氏 女,生 启 。”
(3). 太行山 别名。 清 厉荃 《事物异名录·坤舆·山》:“《十道山川考》, 太行山 为天下之脊,一名 王母 ,一名 女媧 。”
女娲是中国古代神话体系中的核心创世神祇与人文始祖,其名最早见于战国时期的《山海经·大荒西经》。从汉语词典释义角度分析,"女"表示性别属性,"娲"在《说文解字》中被释为"古之神圣女,化万物者也",二字组合特指具有造化之能的女性神祇。
在神话叙事层面,女娲主要承担两大创世职能:
从文化符号学角度,女娲形象承载着多重象征意义:
现代考古发现佐证了神话的历史渊源,如辽宁牛河梁红山文化遗址出土的"女神庙"泥塑,其年代(距今约5500年)与传说中女娲活动的时期存在时空关联性(中国社会科学院考古研究所,1986)。
女娲是中国古代神话中的创世女神,其名称与形象承载着丰富的文化内涵。以下是综合多来源的详细解释:
读音:nǚ wā()
身份:华夏民族人文始祖,被尊为创世神、始母神、自然神,是福佑社稷的正神。
女娲常被描绘为人首蛇身,象征神秘与超凡能力。这一形象在汉代石刻、壁画中广泛出现,体现古人对自然力量的崇拜。
抟土造人
传说她用黄土仿照自身捏塑人类,后以藤条挥洒泥浆加速造人,赋予人类生命与智慧。
炼石补天
共工撞倒不周山导致天塌地陷,女娲熔炼五色石修补苍天,斩神鳌四足支撑四极,平息洪水猛兽之灾。
创造万物与文明
如需更完整的神话细节或学术考据,可参考《山海经》《楚辞》等古籍,或查阅权威历史研究文献。
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