見“ 賜宴 ”。
賜燕是古代漢語中的複合詞，特指君主或尊長以宴飲形式賞賜臣屬的禮儀活動。該詞由“賜”（賞賜）和“燕”（通“宴”）構成，最早見于《詩經》注疏，後成為曆代史書及典章文獻中的固定表述。
從語義學角度分析，“賜燕”包含三重内涵：其一為物質層面的款待，如《宋史·禮志》記載“大祀禮成，賜燕群臣”，指皇帝在祭祀後設宴犒賞官員；其二象征政治恩寵，《漢語大詞典》引《唐會要》注“賜燕示君臣同樂”，強調其鞏固統治關系的功能；其三具備文化儀式性，如《禮記集解》提及“燕禮主歡”，說明宴席中需遵循特定禮樂程式。
該詞多用于官方文書及曆史典籍，例如《清史稿》載“凱旋賜燕将士”，體現其與國家軍事活動的關聯。現代漢語中，“賜燕”一詞已罕用，但在研究古代禮制、宮廷文化時仍具學術價值，可參考《中國古代禮儀辭典》（商務印書館，2003年版）中的詞條考釋。
參考來源：
“賜燕”是一個漢語詞語，讀音為cì yàn，其含義與用法可綜合多個權威來源解釋如下：
“賜燕”指君主或上級賜予下屬或賓客宴席，屬于古代禮儀中的賞賜行為。其中“賜”表示自上而下的給予，帶有尊卑關系；“燕”通“宴”，指宴飲活動。
該詞在古籍中常寫作“賜宴”，如《北史》《新唐書》等記載帝王召臣共宴時多用“賜宴”。“燕”作為“宴”的通假字，兩者可互換使用，但“賜燕”更強調以“燕”代指宴席的典雅表達。
如《漢語大詞典》等工具書明确标注“賜燕”即“賜宴”，可見其作為标準用法的曆史依據。
“賜燕”是古代上層社會賞賜文化的體現，既包含物質款待，也蘊含身份等級與禮儀規範。如需進一步考證，可參考《北史》《新唐書》等史書原文。
百身保管員冰弦博喻超補成遂傳錫瓷版詞賦科毳布催進琱璚跌宕不羁端此舵工獨運古妝好好先生犍槌将率焦雷基調揭白叽哩哇啦襟背經界京闱絶瑕隽觾空忘老弗大臨幹攏身魯二生鹿皮幾眉柳美味明晨墨鬥魚泥窩賠款齊齒全身遠害軟件三獸渡河少林寺殺彘教子身丁雙祧竦然俗中人堂戶頽命彎度萬壑争流銜膽栖冰鹹水妹骁率小遷