
女子立拜屈膝之狀。一說以兩手當胸前,身體微曲為禮。《景德傳燈錄·普願禅師》:“師與 歸宗 麻6*谷 同去參禮 南陽國師 。師先於路上畫一圓相雲:‘道得即去。’ 歸宗 便於圓相中坐, 麻6*谷 作女人拜。”《續傳燈錄·明辯禅師》:“以坐具搭肩上作女人拜,曰:‘莫怪下房媳婦觸忤大人好。’”
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“女人拜”是中國古代女性特有的行禮方式,又稱“萬福禮”。其核心特征為雙手交疊于身體右側或左胸上方,同時微微屈膝、低頭,動作含蓄柔美,與男性拱手作揖形成鮮明對比。據《中國古代禮儀研究》記載,這一禮儀定型于宋代,是封建禮教中“男女有别”思想的具象化表達。
從動作細節分析,《漢語大詞典》将其描述為“右手壓左手,斂衽微俯”,強調行禮時衣襟(衽)需整理齊整,身體前傾幅度小于男性,體現女性端莊内斂的規範。明清時期,隨着纏足習俗的普及,萬福禮逐漸演變為更適合小腳女性保持平衡的行禮姿态,這一變化在《中國婦女生活史》中有詳細考據。
在文化象征層面,民俗學者通過《禮儀與中國文化》指出,女人拜的方位、手勢均暗含陰陽觀念,右手屬陰,置于外側符合傳統性别秩序,而屈膝幅度則依據行禮對象身份存在嚴格等差。當代漢服複興運動中,該禮儀被重新诠釋為女性優雅氣質的展現,相關考據可參考中華書局《中華禮制變遷史》。
“女人拜”是古代女子特有的一種行禮方式,具體含義和形式在不同文獻中有以下解釋:
指女子行禮時的姿勢,主要包含兩種說法:
部分文獻将“女人拜”與“婦人拜”關聯,認為二者均指女子肅拜之禮,即簡化版的跪拜(僅俯身不叩頭)。
這種禮儀形式反映了古代性别差異在禮制中的體現,女性行禮更注重含蓄端莊,與男性跪拜、作揖等動作形成對比。
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