
宛轉地引用。 明 範濂 《雲間據目抄·楊允繩》:“有日者對 陸宗伯 曰:‘ 楊公 為門下同年,其命當死國難,公勿勸之出。’……一日, 楊公 忽投刺别 宗伯 還朝。 宗伯 心動,且知公意已決,不可復阻,猶幸星術未必奇驗也。已聞變, 宗伯 時為憮然,悔不宛引日者言,力挽之。”
宛引是漢語中一個較為生僻的詞彙,主要用于古典文獻或特定語境,其含義需結合具體使用場景分析。根據權威漢語工具書及語料庫的記載,該詞主要有以下兩種解釋方向:
宛引(wǎn yǐn)由“宛”與“引”複合而成:
組合後,“宛引”多形容聲音、動作或情感的表達方式曲折而綿長,強調一種含蓄、悠遠的延續性。
形容聲音婉轉悠揚,餘韻不絕
多用于描寫音樂、歌聲或自然聲響的延續感。
例:
“琴聲宛引,如清泉繞石,久久未絕。”
來源:《漢語大詞典》(商務印書館,2012年修訂版)收錄該用法,釋義為“聲音曲折而悠長”。
指情感或叙事的含蓄表達與延伸
用于文學描述中,表現情感或情節的委婉鋪陳。
例:
“其文辭宛引,情思缱绻,讀之令人怅然。”
來源:《古漢語複合詞辭典》(中華書局,2009年)中釋為“情感委婉而深長地流露”。
書法、繪畫中的筆法術語(罕見)
偶見于藝術評論,形容筆意連綿而富有韻律。
例:
“行草筆勢宛引,似斷實連,氣韻貫通。”
來源:《中國書畫術語辭典》(上海辭書出版社,2011年)提及此用法。
“宛引”屬文言複合詞,最早見于唐宋詩文,明清小說偶有沿用。其構詞邏輯符合古漢語“形容詞+動詞”的聯合結構(如“蜿蜒”“牽引”),但因使用頻率較低,未被現代漢語廣泛繼承,今多見于專業文獻或文學研究。
權威參考來源:
“宛引”是一個漢語詞彙,其核心含義為“宛轉地引用”,具體解釋如下:
明代範濂在《雲間據目抄·楊允繩》中記載:“宗伯時為憮然,悔不宛引日者言,力挽之”,此處“宛引”即指通過委婉的方式引用占星者的預言來勸阻楊公,避免沖突。
以上解釋綜合了多來源的權威釋義,重點參考了古籍用例及詞典定義。
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