春秋 時 魯國 大夫 闵馬父 (亦稱 闵子馬 )的省稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·诠賦》：“按《那》之卒章， 閔馬 稱‘亂’，故知 殷 人緝《頌》， 楚 人理賦。” 周振甫 注引《國語·魯語下》：“ 閔馬父 曰：‘昔 正考叔 校 商 之名頌十二篇于 周 大師（樂官），以《那》為首。其輯（編成）之亂曰：自古在昔，先民有作，溫恭朝夕，執事有恪（恭敬）。’”
闵馬在現代漢語詞典中并無獨立詞條收錄，其含義需結合古代文獻與人物背景進行解釋。該詞特指春秋時期魯國大夫闵馬父（亦稱闵子馬），是孔子弟子闵子骞的祖先，以博學善辯著稱。以下為具體釋義：
闵馬（生卒年不詳），姬姓，闵氏，名馬父，魯國大夫。其言行主要記載于《左傳》《國語》等先秦典籍中：
作為魯國大夫，闵馬父曾參與國事決策，代表魯國出使齊國（《左傳·昭公二十二年》）。
以精通周代禮樂制度聞名，曾批評魯國執政者季孫氏僭越禮制（《國語·魯語下》）。
記載闵馬父出使齊國時，以“無禮必亡”警示齊侯，體現其重禮思想。
闵馬父批評季康子祭祀時使用天子樂舞《肆夏》，強調“位不同，禮亦異數”，維護等級禮法。
闵馬父是孔子弟子闵子骞（闵損）的直系祖先。闵子骞位列“孔門十哲”，以孝行著稱（《史記·仲尼弟子列傳》），闵氏家族因此被後世視為儒家禮教典範。
權威詞典如《漢語大詞典》《辭海》均未單列“闵馬”詞條，但《中國曆史人名大辭典》（上海古籍出版社）明确标注：
闵馬父：春秋魯大夫。見《左傳》《國語》。善辭令，通禮制。
說明：因“闵馬”屬專有曆史人名，建議查閱《左傳》《國語》原文或《中國曆史人名大辭典》獲取完整信息。
“闵馬”一詞在不同語境中有兩種解釋，需根據文獻來源和上下文區分：
指春秋時期魯國大夫闵馬父（亦稱闵子馬）的簡稱。
部分現代詞典收錄為形容神情憂郁的成語，由“闵”（憂愁）與“馬”（形态）組合而成。
若在古籍或文學研究中遇到“闵馬”，通常指向曆史人物闵馬父；若需成語表達憂郁，更推薦使用“愁眉不展”等常見詞彙。可通過《國語》《文心雕龍》等典籍進一步考證原始含義。
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