
猶碑志。 宋 周煇 《清波别志》卷下:“公嘗答 孫察 為其伯 之翰 求銘志書,歷叙多年不為人作碑志。”
亦作“ 銘鋕 ”。刻于墓石的文辭。 南朝 宋 顔延之 《還至梁城作》詩:“丘壟填郛郭,銘誌滅無文。” 明 唐順之 《吳氏墓記》:“若其世系履歷子孫之詳,則銘鋕具存。” 金松岑 《文學上之美術觀》:“降及 南朝 ,復有銘誌,埋之土中。”
"銘志"一詞由"銘"與"志"兩個漢字複合構成。根據《漢語大詞典》(第二版)記載,"銘"本指刻在器物上的文字,《禮記·祭統》鄭玄注雲:"銘者,自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也";"志"則指記錄心意的文字,《說文解字》釋為"記志也"。二者結合後,"銘志"具有雙重内涵:
一者指器物镌刻的紀念性文字,常見于青銅器、石碑等載體。如北宋歐陽修《集古錄》載:"欲考其年代與事迹,莫若石刻之可據也",此類金石銘志具有證史補阙的文獻價值。
二者引申為銘記于心的志向追求,如南宋文天祥《正氣歌》"風檐展書讀,古道照顔色"即暗含以聖賢銘志自勉的深意。明代呂坤《呻吟語》更明确主張:"把意念沉潛得下,何理不可得;把志氣奮發得起,何事不可做",将銘志與修身治學相結合。
現代漢語中,該詞多用于表達矢志不渝的精神追求。如北京大學《古代漢語教程》指出:"古人常以器物銘志寄托理想,今人則以座右銘形式傳承此文化傳統",體現了詞義的曆史延續性。
“銘志”是一個多義詞,其含義可從以下三個層面解析:
碑文與墓志
指刻在石碑或墓志上的文字,用于記錄逝者生平事迹或紀念功德。此義項源自古代碑志文化,常見于曆史文獻記載(、)。
銘刻志向
引申為将遠大志向銘記于心,表達堅定信念與使命感,如“矢志不渝”。此用法更偏向現代語境中的抽象含義(、)。
在姓名學中,“銘志”寓意銘記志向、意志堅定,常用于寄予對個人品格的期許()。
若需進一步考證古代文獻用例,可參考《清波别志》等典籍。
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