
女子立拜屈膝之状。一说以两手当胸前,身体微曲为礼。《景德传灯录·普愿禅师》:“师与 归宗 麻6*谷 同去参礼 南阳国师 。师先於路上画一圆相云:‘道得即去。’ 归宗 便於圆相中坐, 麻6*谷 作女人拜。”《续传灯录·明辩禅师》:“以坐具搭肩上作女人拜,曰:‘莫怪下房媳妇触忤大人好。’”
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“女人拜”是中国古代女性特有的行礼方式,又称“万福礼”。其核心特征为双手交叠于身体右侧或左胸上方,同时微微屈膝、低头,动作含蓄柔美,与男性拱手作揖形成鲜明对比。据《中国古代礼仪研究》记载,这一礼仪定型于宋代,是封建礼教中“男女有别”思想的具象化表达。
从动作细节分析,《汉语大词典》将其描述为“右手压左手,敛衽微俯”,强调行礼时衣襟(衽)需整理齐整,身体前倾幅度小于男性,体现女性端庄内敛的规范。明清时期,随着缠足习俗的普及,万福礼逐渐演变为更适合小脚女性保持平衡的行礼姿态,这一变化在《中国妇女生活史》中有详细考据。
在文化象征层面,民俗学者通过《礼仪与中国文化》指出,女人拜的方位、手势均暗含阴阳观念,右手属阴,置于外侧符合传统性别秩序,而屈膝幅度则依据行礼对象身份存在严格等差。当代汉服复兴运动中,该礼仪被重新诠释为女性优雅气质的展现,相关考据可参考中华书局《中华礼制变迁史》。
“女人拜”是古代女子特有的一种行礼方式,具体含义和形式在不同文献中有以下解释:
指女子行礼时的姿势,主要包含两种说法:
部分文献将“女人拜”与“妇人拜”关联,认为二者均指女子肃拜之礼,即简化版的跪拜(仅俯身不叩头)。
这种礼仪形式反映了古代性别差异在礼制中的体现,女性行礼更注重含蓄端庄,与男性跪拜、作揖等动作形成对比。
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