羣士的意思、羣士的詳細解釋

羣士的解釋

1.百官。2.衆士人。

1.百官。《周禮·秋官·鄉士》：“羣士司刑皆在，各麗其法，以議獄訟。”《後漢書·董卓傳》：“忍性矯情，擢用羣士。”

2.衆士人。唐柳宗元 《故殿中侍禦史柳公墓表》：“遂冠首科，休有令問，羣士羨慕。”

羣的解釋羣 ú 同“群”。筆畫數：；部首：羊；筆順編號：
士的解釋士 ì 古代統治階級中次于卿大夫的一個階層：士族。士大夫。舊時指讀書人：士子。士民。學士。未婚的男子，泛指男子：士女。對人的美稱：志士。烈士。女士。軍銜的一級，在尉以下；亦泛指軍人；上士。士兵

“羣士”的漢語詞典釋義

“羣士”為“群士”的異體寫法（“羣”是“群”的異體字），指衆多的士人、賢士或有才能的人。其含義可從字義、詞義、曆史用法及演變角度詳細解析：

一、字義解析

羣（群）：本義指聚集在一起的獸類，引申為衆多的人或事物聚集。《說文解字》釋為：“羣，輩也。從羊，君聲。”段玉裁注：“羊為羣，犬為獨…引申為凡類聚之稱。”其核心在于數量多且有聚合性。
士：在古代指具有一定學識、技能或社會地位的人，涵蓋範圍較廣，如讀書人（文士）、武士、官吏、有德才者等。《說文解字》釋為：“士，事也。”段玉裁注：“凡能事其事者稱士。”其核心在于具備才能或擔當特定社會角色的人。

二、詞義與用法 “羣士”作為複合詞，其核心含義即由“群”與“士”的本義結合而來：

指代對象：泛指數量衆多的士人階層成員。這并非指烏合之衆，而是指彙聚在一起的、有學識、德行或才能的精英群體。
語境特征：
- 政治/社會語境：常指朝廷官員、賢能之士的集合體。例如描述君主招納賢才、朝廷議事時彙聚的官員群體。
- 文化/學術語境：可指聚集的學者、文人群體。
- 褒義傾向：該詞通常帶有正面色彩，強調群體的優秀品質或其在國家社會中的重要作用。

三、曆史演變與典籍用例 “群士”一詞在古代典籍中常見，體現了其作為正式書面語的地位：

官職與賢才的集合：《周禮·天官·冢宰》有“以八法治官府…以八則治都鄙”的記載，其治理對象即包含各級官吏（群士）。《後漢書·崔骃傳》載：“（窦憲）擅權驕恣，（崔）骃…谏曰：‘…謙德之光，《周易》所美；溢禮太過，《周書》所戒…願将軍…親納羣士。’” 此處“羣士”指賢能之士。
文人學士的群體：杜甫《題衡山縣文宣王廟新學堂，呈陸宰》詩雲：“旄頭彗紫微，無複俎豆事…故國延歸望，衰顔減愁思…羣士慎章程，諸生懼朋比。” 詩中“羣士”與“諸生”并提，指當地有學識的士人群體。
泛指有才德者：《宋史·選舉志》論及取士之道時言：“俾郡國各舉賢良方正之士…朕将親覽，策之於庭，庶乎羣士鹹知所向。” 此處的“羣士”即指天下有才德的讀書人。

四、現代使用情況在現代漢語中，“群士”一詞已非常罕見，屬于古語詞。其含義基本被“士人群體”、“知識分子群體”、“賢士們”、“才俊們”等更現代的表達所取代。主要出現在研究古代文獻、曆史著作或仿古的文學創作中。

五、權威參考來源

《漢語大詞典》（第二版）：該詞典是當今規模最大、釋義最全的漢語語文詞典，對“群”（含“羣”異體）、“士”及複合詞有詳細釋義和豐富書證。其“群”字條下釋義包含“聚集的人或物”，“士”字條釋義包含“古代指未婚男子”、“古代介于大夫與庶民之間的階層”、“智者、賢者”等，複合詞“群士”的釋義即基于此。來源：漢語大詞典編輯委員會，《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，2012年。
《辭源》（第三版）：作為一部主要收錄古漢語詞彙的大型辭書，《辭源》對“羣”（群）、“士”的源流及古義考釋尤為詳盡，是理解“羣士”曆史用法的權威工具書。來源：商務印書館編輯部，《辭源》（第三版），商務印書館，2015年。
《古代漢語詞典》（第二版）：該詞典側重古漢語常用詞釋義及例證，對“士”的多種古義及“群士”這類複合詞在古籍中的用法有清晰說明。來源：《古代漢語詞典》編寫組，《古代漢語詞典》（第二版），商務印書館，2014年。

“羣士”（群士）是一個古漢語詞彙，意指彙聚在一起的衆多有學識、德行或才能的人（士人），常見于描述官員、賢才或文人群體，具有褒義色彩，現代已罕用。其釋義依據主要來源于權威的漢語語文工具書及古代經典文獻。

“羣士”是“群士”的異體寫法（“羣”為“群”的異體字），其含義可從以下角度解析：

一、基本含義
指衆多有才能的人聚集在一起的場景，常用于形容人才濟濟的集體。

二、具體釋義

古代用法
- 百官：見于《周禮·秋官·鄉士》和《後漢書·董卓傳》，指朝廷中的官員群體。
- 士人群體：如唐代柳宗元《故殿中侍禦史柳公墓表》中，形容有才學的士人彙聚。
現代引申
強調集體智慧或團隊力量，例如“羣士共謀大業”可指優秀人才協作的場景。

三、使用注意
該詞屬古漢語詞彙，現代語境中較少使用，多用于文學或曆史研究領域。若需表達類似含義，可替換為“群賢畢集”“人才濟濟”等現代成語。

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