泥洹的意思、泥洹的詳細解釋

泥洹的解釋

即涅槃。 晉 無名氏 《正誣論》：“善入泥洹，不始不終，永存綿綿。” 北魏 郦道元 《水經注·河水一》：“ 天竺 諸國，自是以南，皆為中國……泥洹以來，聖衆所行，威儀法則相承不絶。”參見“ 涅槃 ”。

詞語分解

• 泥的解釋 泥 í 土和水合成的東西：泥巴。泥垢。泥漿。泥煤。泥淖（泥污的窪地）。泥濘。泥窪。 像泥的東西：棗泥。山藥泥。印泥（蓋圖章用的印色）。蒜泥。 泥 ì 　ㄋㄧˋ 塗抹：泥牆。泥縫兒（坣 ）。 固執，死
• 洹的解釋 洹 á 〔洹水〕水名，在中國河南省。亦稱“安陽河”。 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：

專業解析

泥洹（ní huán）是漢語中的一個佛教術語，為梵語“निर्वाण”（Nirvāṇa） 的音譯舊稱，現代漢語中更常用的譯法是“涅槃”。其核心含義指佛教修行所達到的最高理想境界，即脫離生死輪回、熄滅一切煩惱痛苦後獲得的徹底解脫與寂靜狀态。

以下從漢語詞典及佛學典籍角度對其詳細解釋：

1. 音讀與詞義

   “泥洹”讀音為ní huán（“洹”在此不讀yuán）。《漢語大詞典》明确其義為：“即涅槃。意為滅度、寂滅、圓寂。” 指通過修行熄滅貪、嗔、癡等根本煩惱，超越生死輪回，達到永恒寂靜、安樂無憂的終極境界。

2. 來源與背景

   該詞源自梵文Nirvāṇa 的早期音譯。東漢至南北朝時期的佛經翻譯家（如鸠摩羅什）常用此譯法。其本質是佛教核心教義“四聖谛”（苦、集、滅、道）中“滅谛”的終極體現，即煩惱的徹底止息。

3. 具體内涵

   根據佛學辭典釋義，“泥洹”包含兩層核心含義：

   • 滅除煩惱：熄滅生死輪回的根本原因——無明與渴愛。
   • 證得寂靜：超越生滅變化，進入無苦、無我、清淨永恒的解脫狀态。

     丁福保《佛學大辭典》強調其“不生不滅”、“解脫自在”的特性。

4. 詞義演變與現代用法

   “泥洹”是“涅槃”的古舊譯名，現代漢語中除特定引用古籍或學術讨論外，已普遍使用“涅槃”一詞。但二者所指的佛教概念完全相同，均代表佛教徒修行的終極目标。

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社） - “泥洹”詞條釋義。
2. 《佛學常見詞彙》（丁福保編） - 對涅槃/泥洹的教理闡釋。
3. 《中華佛教百科全書》 - 詳述涅槃概念及其音譯演變。
4. 《漢語佛學名詞辭典》（中華書局） - 對比“泥洹”與“涅槃”的語義源流。

網絡擴展解釋

“泥洹”是佛教術語，為梵語“涅槃”（Nirvāṇa）的古譯，主要含義如下：

一、基本釋義

• 拼音：ní huán（注音：ㄋㄧˊ ㄏㄨㄢˊ）
• 詞義：指佛教中的“涅槃”，表示超越生死輪回的終極解脫狀态，具有“寂滅”“不生不滅”的哲學内涵。

二、宗教與文化内涵

1. 解脫與永恒
   在佛教經典中，“泥洹”象征修行者通過斷除煩惱、證悟真理後達到的圓滿境界，即脫離輪回之苦，進入“大光明藏”的永恒寂靜。

2. 象征意義
   部分文獻将其比喻為“涅槃城”，如《楞嚴精要》提到“泥洹”是修行者最終抵達的“城堡”，代表究竟圓滿的歸宿。

三、文獻用例

• 晉代《正誣論》載：“善入泥洹，不始不終，永存綿綿。”
• 北魏《水經注》亦用“泥洹”描述佛教聖衆的修行傳承。

四、注意

• 發音與誤讀：部分低權威性資料（如）提到“ní wán”及“迷失方向”的引申義，但此解釋缺乏廣泛文獻支持，可能為訛傳。
• 與“涅槃”關系：二者為同一概念的不同音譯，現代多用“涅槃”。

如需進一步了解佛教哲學中的涅槃思想，可參考《大般涅槃經》等經典文獻。

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