漢 代 汾陰縣 的一個土丘。 漢武帝 祭祀地神的地方。《漢書·武帝紀》：“﹝ 元鼎 四年﹞立 後土祠 于 汾陰 脽上。” 顔師古 注：“脽者，以其形高如人尻脽。” 北魏 郦道元 《水經注·汾水》：“ 汾水 歷其（ 長阜 ）陰西入 河 。《漢書》謂之 汾陰脽 。 應劭 曰：脽，丘類也。”亦省稱“ 汾脽 ”。《漢書·禮樂志》：“ 汾 脽出鼎，皇祜元始。”
“汾陰脽”是古代中國祭祀文化中的特殊地理名稱，其釋義可從詞義、地理及曆史背景三方面展開：
詞義解析
“汾陰”指汾水南岸的地域（古代以水北為陽，水南為陰），“脽”原意為臀部，引申為隆起的高地或土丘。合稱“汾陰脽”特指汾河南岸一處形似臀丘的天然高地，後成為祭祀地祇的核心場所。此釋義可見于《說文解字》對“脽”的注解（來源：許慎《說文解字》）及《漢書·郊祀志》對地名的記載（來源：班固《漢書》）。
地理位置
汾陰脽位于今山西省運城市萬榮縣西南，地處汾河與黃河交彙處。因地形高亢且毗鄰兩河，被視為“地中之社”，符合古代“高而近水”的祭地選址要求。北魏郦道元《水經注·汾水》載：“汾陰城西北隅曰脽丘，上有後土祠。”（來源：郦道元《水經注》）
曆史沿革與祭祀功能
漢武帝元鼎四年（公元前113年）于此建後土祠，确立為國家祭祀地神的最高場所，與雍州祭天壇并稱。據《史記·孝武本紀》記載，漢武帝曾六次親臨汾陰脽祭地，并作《秋風辭》銘刻于此（來源：司馬遷《史記》）。唐代以降，帝王祭地儀式逐漸移至京城，但汾陰脽仍被視為後土信仰發源地，現存祠廟為清代重建。
“汾陰脽”一詞在不同語境中有兩種解釋，需根據來源權威性及曆史文獻綜合判斷：
基本定義
指漢代汾陰縣（今山西省萬榮縣西南）的一個土丘，因形似人臀部（“尻脽”）而得名。漢武帝于元鼎四年（前113年）在此設立後土祠，成為國家級祭祀地神的場所。
文獻依據
曆史意義
此地是西漢時期重要的祭祀遺址，象征中央政權對土地的崇拜，與“泰畤”（祭天場所）并列為國家最高祭祀體系。
個别來源（如）将其定義為成語，形容“人品惡劣、言行卑鄙”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能與字面誤讀或地域性用法有關。建議優先采納曆史地理含義。
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