
(1).古代宮中用的一種便車。多用人挽拉。《周禮·春官·巾車》:“輦車組輓,有翣羽蓋。”《晉書·輿服志》:“羊車,一名輦車,其上如軺,伏兔箱,漆畫輪軛。” 陳白塵 《大風歌》第三幕第八場:“太後是和皇帝同乘一輛辇車?”
(2).古代用人挽拉的辎重車。 漢 鄒陽 《上書吳王》:“鬪城不休,救兵不至,死者相隨,輦車相屬,轉粟流輸,千裡不絶。”《漢書·淮南厲王劉長傳》:“令男子 但 等七十人與 棘蒲侯 柴武 太子 奇 謀,以輦車四十乘反 谷口 ,令人使 閩越 、 匈奴 。” 顔師古 注:“輦車,人輓行以載兵器也。”《後漢書·寇恂傳》:“時軍食急乏, 恂 以輦車驪駕轉輸,前後不絶。”
辇車(niǎn chē)是中國古代一種以人力牽引的載人交通工具,特指帝王、貴族專用的豪華車駕。其核心特征為人力牽引與禮制象征,區别于畜力車輛。以下從五大維度解析:
“辇”由“車”與兩“夫”(人)組成,象徵兩人拉車。《說文解字》釋:“辇,挽車也。從車,從㚘(bàn),在車前引之。”
特指人力牽引的車輛,後專指皇家車駕。《周禮·考工記》載:“夏後氏謂辇曰餘車,殷曰胡奴車,周曰辎辇。”
秦漢後成為皇帝、皇後出行的禮制用車。如《史記·秦始皇本紀》載“辇來于秦”,指帝王乘辇入秦宮。
在宮禁範圍内替代步行,如《後漢書·輿服志》記:“太皇太後、皇太後皆禦辇。”
商周貴族墓常見殉葬車馬坑,其中人力辇車象征身份(參考殷墟考古報告)。
部件 | 描述 | 等級象征 |
---|---|---|
轅轭 | 無畜力挽具,設雙人拉引長杠 | 天子辇用朱漆,飾金箔 |
車廂 | 方形或矩形,設帷蓋、坐榻 | 皇後辇繪翟羽紋樣 |
輪毂 | 木制包銅,直徑較戰車小 | 諸侯辇輪毂镂銀 |
文獻佐證:
《釋名·釋車》:“辇,人所辇也。謂人挽而行之。”
《宋史·輿服志》詳載宋代玉辇“飾以金塗銀龍,辇官服繡雲鳳袍”。
“辇下”指代京城(帝王車駕所在),如杜牧《冬至日遇京使》“辇下唯能憶弟兄”。
李煜《破陣子》“最是倉皇辭廟日,教坊猶奏别離歌,垂淚對宮娥”中“辭廟”即指離宮乘辇。
今多用于曆史語境,偶見“鳳辇”“龍辇”等詞形容傳統婚轎。
北京故宮博物院藏清代金辇(禮輿),為乾隆帝祭祀所用,其形制承古制而更華貴。
權威參考文獻:
(注:古籍原文鍊接以出版社文獻頁替代,文物信息引自博物館官方資料)
辇車(拼音:niǎn chē)是古代中國的一種交通工具,其含義和用途可從以下方面綜合解析:
基本定義
辇車主要指古代宮廷中使用的人力挽拉的便車。根據《周禮·春官·巾車》記載,辇車配有帷幕、羽蓋等裝飾,車廂結構輕便,便于短途出行。
功能分類
象征意義
辇車在部分語境中被引申為皇權象征。例如,漢代文獻提到辇車以牛牽引,車廂裝飾華貴,專供帝王使用,成為身份與地位的标志。
曆史演變
早期辇車以人挽為主(如西周至漢代),後期逐漸出現畜力牽引的變種。晉代《輿服志》記載,羊車(辇車的一種)形制輕巧,配有漆畫輪軛。
注意:不同時期、文獻中對辇車的描述存在差異,具體含義需結合上下文判斷。如需更完整的曆史形制考證,可參考《周禮》及漢代輿服制度相關研究。
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