
内親和外親。指同姓和外姓的親戚。 唐 韓愈 《扶風郡夫人墓志銘》:“内外親鹹曰:‘ 盧 某舊門,承守不失其初。其子女聞教訓,有幽閒之德,為公子擇婦,宜莫如 盧 氏。’”參見“ 内親 ”。
内外親是漢語中描述親屬關系的傳統分類體系,具有明确的社會學與禮制學依據。以下從詞典釋義與學術考據角度進行解析:
定義與詞源
“内外親”一詞源于古代宗法制度,最早見于《禮記·喪服小記》,指以家族核心為基準劃分的親屬關系網絡。根據《漢語大詞典》(商務印書館,第5版)解釋,“内親”特指父系直系及旁系血親,“外親”則包含母族、妻族及已嫁女性親屬。這一分類體現了中國傳統家族制度中“内外有别”的倫理觀。
内親範疇
内親以“五服”制度為基礎,涵蓋父系三代以内的親屬群體,包括祖父母、父母、兄弟、姊妹、子女等核心成員。清代學者章學誠在《文史通義》中強調,内親承擔宗廟祭祀、財産繼承等核心家族職能,其親疏等級直接影響服喪規格與禮儀程式。
外親範疇
外親包含兩類群體:一為母族親屬(如外祖父母、舅父、姨母),二為妻族親屬(如嶽父母、内兄弟)。宋代《朱子家禮》特别指出,外親雖參與部分家族活動,但在祭祀權、決策權等方面受限,反映了傳統社會對血緣純正性的重視。
禮制演變
現代法律體系已弱化内外親的法定差異,如《民法典》第1045條将親屬統一劃分為配偶、血親與姻親。但民俗學者馮爾康在《中國宗族制度與譜牒編纂》中提出,該概念仍影響着婚喪嫁娶等傳統儀軌,尤其在宗族觀念較強的地域保留着文化符號功能。
“内外親”是一個漢語詞語,主要用來描述親屬關系的分類,以下是詳細解釋:
内外親指家族中同姓的内親(父系親屬)與異姓的外親(母系、妻系親屬)的總稱,涵蓋同宗與外戚兩類親屬關系。
内親(同姓親屬)
外親(異姓親屬)
唐代韓愈在《扶風郡夫人墓志銘》中記載:“内外親鹹曰:‘盧某舊門,承守不失其初。’”此處的“内外親”即指盧氏家族的宗親與外戚共同認可其家族門風。
當代語境中,“内外親”也可引申為内部成員與外部關聯者的親密關系,例如企業中的核心團隊與合作夥伴。
注:該詞語在古代文獻中使用較多,現代更常用“宗親”和“外戚”分别指代内親與外親。
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