璧氣的意思、璧氣的詳細解釋

璧氣的解釋

指璧玉的色澤。 北周 庾信 《周祀圜丘歌·昭夏》：“瑞形成象，璧氣含春。” 倪璠 注：“璧氣含春者，春為蒼精，祭天用蒼璧，蒼是東方之色，故雲含春也。”

詞語分解

• 璧的解釋 璧 ì 平圓形中間有孔的玉，古代在典禮時用作禮器，亦可作飾物。 美玉的通稱：璧人（即“玉人”，指容貌秀美的人）。璧日（像璧玉一樣圓而亮的太陽）。璧月。 筆畫數：； 部首：玉； 筆順編號：
• 氣的解釋 氣 （氣） ì 沒有一定的形狀、體積，能自由散布的物體：氣體。 呼吸：沒氣了。氣厥。氣促。氣息。一氣呵成。 自然界寒、暧、陰、晴等現象：氣候。氣溫。氣象。 鼻子聞到的味：氣味。臭氣。 人的精神狀态：氣

專業解析

璧氣是古代中國天文星象術語，指星空中呈現的玉璧狀雲氣或光暈，被視為祥瑞之兆。其釋義可從以下三方面展開：

一、字義溯源

1. 璧

   本義為圓形扁平、中心有孔的玉器，《說文解字》釋為“瑞玉，圜也”，象征天圓地方，在古代祭祀、禮儀中具崇高地位。

2. 氣

   指雲氣、光暈或自然現象，《史記·天官書》将星空異象統稱為“雲氣”，認為其對應人間吉兇。

   二者結合為“璧氣”，特指形似玉璧的星空氣象，屬古代占候文化範疇。

二、天文與文化内涵

1. 星象意義

   據《晉書·天文志》記載，璧氣多與“營室星”（二十八宿之一）相關，其狀如環璧，主吉慶。古人認為此象預示國泰民安、賢才出世。

2. 祥瑞象征

   璧氣被歸為“瑞氣”，《宋書·符瑞志》将其與景星、慶雲并列，視為天命所歸的征兆，常見于帝王傳記或祥異記錄。

三、文獻例證

1. 《史記·天官書》

   提及“卿雲（慶雲）若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛……璧氣精也”，将璧氣視為天地精華的顯現。

2. 《開元占經》

   引漢代緯書《孝經援神契》：“王者德至山陵，則景雲見，璧氣舒”，強調其與德政的關聯。

結論：璧氣是融合玉文化、天文觀測與占卜傳統的複合概念，既體現古人“天人感應”的宇宙觀，亦承載對理想政治的寄托。其釋義需結合器物學、天文學及曆史文獻綜合理解。

參考資料來源

1. 許慎《說文解字》（中華書局影印本）
2. 司馬遷《史記·天官書》（中華書局點校本）
3. 房玄齡《晉書·天文志》（中華書局點校本）
4. 沈約《宋書·符瑞志》（中華書局點校本）
5. 瞿昙悉達《開元占經》（中國書店影印本）

網絡擴展解釋

“璧氣”是一個古典漢語詞彙，其含義和用法在多個文獻中均有記載。以下為詳細解釋：

1. 基本定義
   “璧氣”指璧玉的色澤，特指其溫潤、光潔的質感或顔色表現。在古代文學中，常通過玉的色澤象征祥瑞或自然意象。

2. 出處與例句

   • 北周文學家庾信在《周祀圜丘歌·昭夏》中寫道：“瑞形成象，璧氣含春。”此處以“璧氣”形容祭祀所用蒼璧的色澤，暗含春日的生機。
   • 明代唐之淳《燕山八景》中也提到：“深留雲霧陰，潤聚圭璧氣。”此處借“璧氣”描繪玉石在濕潤環境中的光澤。

3. 文化内涵
   根據倪璠的注解，蒼璧（青綠色玉璧）在祭祀中象征東方之色與春季，因此“璧氣含春”既是對色澤的描寫，也暗含五行學說中“春屬木、色蒼”的文化關聯。

4. 字詞拆分

   • 璧：古代圓形玉器，中間有孔，象征禮制與尊貴。
   • 氣：此處并非指氣體，而是借指玉的色澤、質感或光暈。

該詞多用于古代詩文，通過玉的色澤傳遞自然美感或文化象征，現代語境中較少使用，更多作為文學研究的詞彙。

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