(1).吉祥的夢。《周禮·春官·占夢》：“季冬，聘王夢，獻吉夢于王。王拜而受之。” 明 田汝成 《西湖遊覽志馀·委巷叢談二》：“ 真德秀 會試於行都，祈夢於 吳山 梓潼廟 ……是夜得吉夢，其年果及第。”
(2).指生男育女的喜夢。《詩·小雅·斯幹》：“吉夢維何，維熊維羆，維虺維蛇……維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不見 徐卿 二子生絶奇，感應吉夢相追隨。” 宋 沉遘 《章穆皇後齋文》：“授神筴於泰元，占維熊於吉夢。” 明 徐霖 《繡襦記·汧國流馨》：“魚水願和同，早葉熊羆吉夢。”
吉夢，漢語詞彙，指預示吉祥或福運的夢境，常與古代占卜文化及民間信仰相關。從詞源角度分析，“吉”本義為善、利，《說文解字》釋作“吉，善也”；“夢”指睡眠中的幻象，《周禮·春官》已有“占夢”職官的記載。二者結合構成偏正結構，特指具有祥瑞征兆的夢境。
在傳統文化中，吉夢被賦予三重内涵：其一象征天命啟示，如《詩經·小雅》載“吉夢維何？維熊維罴”，以夢境預示子孫昌盛；其二體現心理期盼，東漢王符《潛夫論·夢列》将“直夢”“象夢”列為吉夢類型，反映古人趨吉避兇的心理機制；其三承載民俗象征，民間《周公解夢》将夢見龍、日月、松柏等物象歸類為吉兆，形成特有的符號系統。
該詞在現代漢語中仍具生命力，多用于文學創作與禮儀祝辭。例如婚慶場合常用“吉夢征祥”表達祝福，文學作品借吉夢推動叙事轉折，如茅盾《子夜》中夢境描寫即暗含命運預示功能。語言學家呂叔湘在《現代漢語八百詞》中指出，此類傳承詞彙在特定語境中能有效增強表達的文化意蘊。
“吉夢”是一個漢語詞語，主要包含以下兩層含義：
吉祥的夢
指帶有美好預兆或象征意義的夢境。例如《周禮·春官·占夢》記載：“季冬，聘王夢，獻吉夢于王。王拜而受之”。古代認為吉夢是上天或神靈的啟示，如明代真德秀在科舉前“祈夢于吳山梓潼廟”，後得吉夢并及第，被視為祥瑞之兆。
生男育女的喜夢
特指預示生育子女的夢境，常與熊、罴（象征男性）、虺、蛇（象征女性）等動物相關。如《詩經·小雅·斯幹》中提到：“吉夢維何，維熊維罴……維熊維罴，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥”，唐代杜甫詩中也有“感應吉夢相追隨”的描述。
以上内容綜合了古籍文獻、詩詞用例及現代詞典釋義，完整信息可參考《周禮》《詩經》及漢典等來源。
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