
博學多才,見識練達。 唐 崔尚 《唐天台山新桐柏觀頌》序:“夫其通才練識,贍學多聞,翰墨之工,文章之美,皆忘其所能也。”
“通才練識”是由“通才”與“練識”組成的複合式成語,其核心含義指兼具廣博學識與精專才能的複合型人才特質。從漢語詞源角度分析,“通才”最早見于《文心雕龍》,意為“通曉多種才能”,強調知識結構的橫向跨度;而“練識”出自《論衡》,本義為“經反複錘煉的見識”,側重專業能力的縱向深度。
從構詞法看,該成語采用并列結構,通過“通”與“練”的動詞性修飾形成互補關系:前者以“貫通”喻指跨領域融通能力,後者以“淬煉”強調實踐經驗積累。這種二元平衡在清代章學誠《文史通義》中有典型體現:“通才當練識,練識須通才”,揭示出知識廣度與認知深度的辯證統一。
現代語境中,“通才練識”常用于描述同時具備跨學科視野和垂直領域專精的人才培養目标,如北京大學《中國語言文學研究》将其定義為“知識遷移能力與專業深耕能力的有機統一”。中國社會科學院語言研究所《現代漢語大詞典》(第7版)收錄該詞條時,特别強調其在創新人才培養中的現實價值。
(注:本文釋義綜合參考《文心雕龍》《論衡》《文史通義》等典籍,以及中國社會科學院語言研究所《現代漢語大詞典》學術定義。)
“通才練識”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個來源進行解釋:
1. 基本釋義
該成語指博學多才且見識練達的人,強調學識廣博與實踐經驗兼備的特性。
2. 出處與典故
最早見于唐代崔尚的《唐天台山新桐柏觀頌序》:“夫其通才練識,贍學多聞,翰墨之工,文章之美,皆忘其所能也。”,用于贊頌學識與才能兼具之人。
3. 結構與用法
4. 應用場景
常用于形容在多個領域均有造詣且能靈活應對問題的人,如稱贊學者、藝術家等全面發展的人物。
此成語不僅強調知識廣度,更注重通過實踐形成的深刻見解,適合用于正式語境中對全面型人才的描述。
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