见“ 南威 ”。
南之威是中国古代文学中特指美人的典故词汇，最早见于《战国策·魏策二》记载："晋文公得南之威，三日不听朝，遂推而远之曰：'后世必有以色亡其国者。'"。该典故后被提炼为"南威"的缩略形式，收录于《汉语大词典》第1卷第1138页，释义为"代称绝色佳人"，如清代李渔《奈何天·隐妒》中"可知有福之人事事皆奇，既擅南威之貌，复拥陶朱之资"。
从构词法分析，"南"为方位词缀，"之"为古典汉语助词，"威"在此特指威仪容貌。这种"方位+特征"的命名方式符合先秦时期对美人的代称习惯，与"西施""毛嫱"等典故美人形成方位对应体系。《中国典故大辞典》指出该词属于"以事为典"类型，强调用历史故事承载道德训诫功能。
现代语言学研究中，北京大学《古汉语常用字字典》特别标注该词具有"以否定形式肯定美色力量"的特殊语义结构，在《谏逐客书》"致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓"的排比句式中，与其它珍稀物象共同构成劝谏修辞范式。
“南之威”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境：
“南之威”是“南威”的异写形式，指春秋时期晋国的美女。据《战国策·魏策二》记载，晋文公因沉迷于南威的美色，三日未理朝政，后将其疏远，并警示后人“后世必有以色亡其国者”。此典故常用于形容绝色美人，或借指美色误国的警示。
少数文献中提到“南之威”可表示南方强大的威势或极热的暑气。例如，形容楚国势力强大时，用“南之威”比喻其影响力。但这种用法较为少见，且多与历史人物典故混淆。
若在古籍或文学作品中遇到“南之威”，优先考虑其“美女”含义，并联系《战国策》典故理解；若涉及地理概念，需结合上下文进一步验证。可参考权威典籍如《汉典》或《战国策》原文进行深入分析。
阿段盎盎白黑颠倒百畮拔类半除保任背本就末秉圭兵政亳社布衫岑嵓刬塞筹厝酢酬催科撮影荡骇打挺儿得解登秋洞敞纺车发作非命扶鸾很恣恍若昏僭甲楯急巴巴接吻金符金徒开啓抗浪连拒丽藏慕名而来木耦醲緑嫖宿拼拢剖破迁乔出谷仁士日闇日偷容说勺状软骨升荫水牛兵私巡憛悇厅房拓绪完卵弦筈