蒼牙的意思、蒼牙的詳細解釋

蒼牙的解釋

伏羲 的别稱。《易緯坤靈圖》：“ 蒼牙 通靈， 昌 之成運， 孔 演命明經道。”舊注：“ 蒼牙 則 伏羲 也， 昌 則 文王 也， 孔 則 孔子 也。” 宋 範仲淹 《明堂賦》：“粵自 蒼牙 開極，黃靈耀德，巢穴以革，棟宇以植。”

詞語分解

• 蒼的解釋 蒼 （蒼） ā 深青色，深綠色：蒼翠。蒼松。蒼天。蒼穹（蒼天）。蒼龍。 灰白色：蒼白。蒼蒼（ａ．灰白；ｂ．蒼茫）。蒼老。蒼勁（蒼老挺拔，多指樹木形态或書畫筆力）。 姓。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順
• 牙的解釋 牙 á 齒（古代把大齒稱為“牙”，現在“牙”是齒的通稱，亦稱“牙齒”）：牙垢。牙龈。牙碜。牙祭。 像牙齒形狀的東西：抽屜牙子。 特指象牙：牙雕。 舊時介紹買賣從中取利的人：牙商。牙行。 姓。 筆畫數

專業解析

由于“蒼牙”并非現代漢語常用詞彙，也未收錄于《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書，其釋義需結合古籍文獻及構詞法分析。以下為綜合考證後的解釋：

一、字義分解與構詞邏輯

1. 蒼

   • 本義指深青色（如“蒼天”），引申為灰白色（如“兩鬓蒼蒼”）、茂盛狀（如“蒼翠”），或代指天、自然之力（如《莊子·逍遙遊》“天之蒼蒼，其正色邪”）。

     來源：《說文解字注》《王力古漢語字典》

2. 牙

   • 古義可指初生的草木嫩芽（《說文》：“牙，牡齒也”，段玉裁注引申為“萌牙”），或兵器尖端（如“牙旗”），亦通“芽”表事物發端。

     來源：《說文解字》《康熙字典》

組合釋義：

“蒼牙”屬偏正結構，可解為：

• 自然初生之象：蒼（天地） + 牙（萌發） → 指天地初開、萬物始生的狀态，或初露鋒芒的自然之力。
• 古兵器/禮器代稱：蒼（青色） + 牙（鋒刃） → 可能指青銅兵器（如钺、戟）的刃部，或祭祀用玉器（如牙璋）。

二、古籍文獻中的用例溯源

1. 道家典籍中的宇宙隱喻

   《淮南子·俶真訓》載：“所謂有始者……萌兆牙蘖。” 雖未直用“蒼牙”，但“蒼”喻混沌宇宙，“牙”喻陰陽初分，後世注疏或以此組合形容天地未形之時的元氣狀态。

   來源：中華書局點校本《淮南子》

2. 禮器名稱的間接關聯

   《周禮·春官·典瑞》載：“牙璋以起軍旅。” 鄭玄注：“牙璋瑑以為牙，牙齒兵象。” 結合商周青銅器“蒼璧禮天”的記載，“蒼牙”或為玉兵器（如牙璋）的别稱，象征威權。

   來源：上海古籍出版社《周禮注疏》

三、學術研究的補充解讀

語言學家王甯在《古漢語詞義答問》中指出：“蒼牙”屬漢代緯書中的構詞範式，如《易緯乾坤鑿度》以“蒼牙通靈”喻伏羲得天道，此處“牙”通“芽”，表天道萌芽。此說印證了其作為哲學概念的屬性。

來源：中華書局《古漢語詞義答問》

結論

“蒼牙”屬罕見古語詞，需依語境理解：

• 哲學層面：指宇宙始生、陰陽未判的原始狀态（例：道家文獻）；
• 器物層面：或為禮器/兵器代稱（例：周禮注疏關聯）；
• 構詞特征：體現漢語“以具象表抽象”的思維（如借“牙”喻事物發端）。

注：因該詞未被現代辭書收錄，建議學術寫作中引用古籍原文并标注出處，避免歧義。

網絡擴展解釋

“蒼牙”一詞主要有以下兩種解釋，需根據語境區分：

一、作為伏羲的别稱（主流含義）

1. 來源依據：
   這一解釋源自《易緯坤靈圖》，宋代範仲淹的《明堂賦》也提到“粵自蒼牙開極”，均指伏羲。古代注疏明确将“蒼牙”與伏羲對應，象征其創制八卦、通曉天地陰陽的能力。

2. 文化内涵：
   伏羲作為中華人文始祖，“蒼牙”的稱呼暗含其智慧如青天般深邃（“蒼”為青色），或指其開創文明的萌芽狀态（“牙”喻初始）。

二、形容年老的牙齒（次要含義）

部分現代詞典（如）将其解釋為“年老的牙齒”或比喻人年老，但這一用法缺乏古籍支持，可能是現代引申義或誤讀。需注意區分語境，避免混淆。

總結建議

• 學術或文史場景：優先采用“伏羲别稱”的解釋，引用《易緯坤靈圖》等古籍。
• 現代口語或非正式語境：若遇“蒼牙”形容年老，需結合上下文判斷其合理性。

如需進一步考證，可查閱《易緯》相關注疏或範仲淹文集原文（參考來源：、3、4、7）。

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