
道家所稱女仙名。姓 魏 ,名 華存 ,字 賢安 ,自幼好道,至 晉成帝 鹹和 九年卒,享年八十三歲。道家謂之飛升成仙,位為 紫虛元君 ,稱“南嶽夫人”。見《太平廣記》卷五八引《集仙錄》。
南嶽夫人是中國道教文化中的核心神祇與曆史人物雙重身份的結合體,其釋義可從以下兩個維度展開:
一、道教神祇身份
南嶽夫人是道教五嶽神仙體系中專司南嶽衡山的主神,位列“上真司命南嶽夫人”尊號。其信仰可追溯至東晉時期,被奉為女仙之首,執掌長生、修煉與人間福祿。據《太平廣記》卷五十八記載,其形象常表現為“乘赤雲而至,衣飛青華裾,手執玉冊”,象征天地靈氣與仙道權威。
二、曆史人物原型
南嶽夫人通常指東晉女道士魏華存(252-334),字賢安,被尊為道教上清派第一代宗師。據《雲笈七籤》卷四載,她曾在陽洛山修道,得授《黃庭内景經》,開創存思修煉法門。唐代顔真卿所書《魏夫人仙壇碑》詳述其生平,稱其“總領真司,位亞神王”,其宗教地位得到曆代帝王敕封。
“南嶽夫人”一詞有兩種主要解釋,需結合不同語境理解:
基本含義
指晉代女道士魏華存,字賢安,道教尊為“紫虛元君”,又稱“南嶽夫人”。她是上清派第一代宗師,被奉為道教四大女神之一,地位僅次于西王母。
生平與修道經曆
宗教地位
她被視為道教上清派始祖,宋代被加封為“高元宸照紫虛元道元君”,其修道故事載于《太平廣記》和《集仙錄》。
在民間語境中,該詞被引申為“賢良婦女的典範”,比喻善于持家、品德高尚的女性。此用法源自魏華存兼顧家庭與修道的傳說,但需注意與宗教曆史人物區分。
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