
[males and females should be distinguished] 男子與女子在生理構造和心理狀态上有差别,要遵守的禮法應有所不同,互相交往亦應慎重守禮
你我萍水相逢,況且男女有别,你與我無幹,我管你不着。——《兒女英雄傳》
男女之間有所分别。這是封建禮教用所謂“禮防”把男女加以區分。《禮記·昏義》:“敬慎重正而後親之,禮之大體,而所以成男女之别,而立夫婦之義也。男女有别,而後夫婦有義。”《隋書·柳彧傳》:“非法不服,非道不行,道路不同,男女有别,防其邪僻,納諸軌度。”《兒女英雄傳》第五回:“你我萍水相逢,況且男女有别,你與我無幹,我管你不着。”
“男女有别”是一個漢語成語,其核心含義是指男性和女性在生理、心理、社會角色及行為規範等方面存在差異,強調應當遵循相應的界限和禮節。以下是詳細解釋:
基本釋義: “男女有别”指男性和女性之間存在着明顯的區别。這種區别不僅體現在生理構造上,也體現在社會賦予的角色、責任、行為規範以及交往禮儀等方面。它要求人們在相處時,特别是在非親屬關系的男女之間,要遵守一定的界限和禮法,以維護社會秩序和道德規範。來源:《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社,1994年)。
出處與傳統文化内涵: 該成語直接源自儒家經典《禮記·内則》。《禮記·内則》篇詳細規定了家庭内部的行為準則,其中明确提到:“男女有别,然後父子親;父子親,然後義生;義生,然後禮作;禮作,然後萬物安。” 。這裡,“男女有别”被視為構建家庭倫理(父子親情)和社會秩序(禮義)的基礎。在傳統禮教中,它具體表現為“男女授受不親”、“男女不同席”、“男女不同行”等行為規範,強調在空間、接觸、交往上的隔離與界限,目的是維護“禮”的秩序和防止“淫亂”。
傳統禮教中的具體體現: 在古代社會,“男女有别”的原則體現在生活的諸多方面:
現代意義與演變: 在現代社會,“男女有别”的含義發生了顯著變化:
“男女有别”一詞,源自儒家禮教,最初指為維護社會倫理秩序而嚴格區分男女角色與交往界限。其核心在于承認并規範男女性别差異。在現代語境下,它演變為在承認男女客觀差異(生理、心理等)的基礎上,強調在平等、尊重的前提下進行交往,注重分寸感和相互尊重,摒棄了傳統中不平等的内涵,體現了對個體邊界和現代社會行為規範的重視。
“男女有别”是一個漢語成語,拼音為nán nǚ yǒu bié,其含義可從曆史與現代兩個角度綜合理解:
傳統禮教内涵
源自《禮記·效特性》,強調封建社會中男女的尊卑差異和禮法約束,主張通過“禮防”規範交往,如“男女有别,而後夫婦有義”。舊時多用于維護家族倫理,要求男女在行為、職責上嚴格區分,例如“男主外,女主内”的分工模式。
現代延伸含義
現代語境中,該詞更多指男女在生理、心理及社會角色上的客觀差異,如性格特點、行為方式等,但強調這種差異并非優劣之分,而是需相互尊重與合作。
該成語兼具曆史規範與當代反思的雙重意義。理解時需結合語境,區分其封建禮教色彩與客觀性别差異的表述。更多古文出處可參考《禮記》相關篇章。
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